论文当代大学生马克思主义信仰状况调查和分析是适合不知如何写信仰方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于马云解释信仰是什么论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
摘 要：马克思主义信仰道德维度是马克思主义信仰重要组成部分,当前大学生马克思主义信仰道德维度的内容认同度较高,但将马克思主义信仰道德维度作为自己社会实践活动行为依据的比例较低,这一事实一方面反映了在特定的历史时期,大学生构建马克思主义信仰的道德维度——即共产主义道德成存在一定的难度,同时也为大学生构建马克思主义信仰道德维度提出了努力方向.
关键词：马克思主义信仰；道德维度；现状；分析
马克思主义信仰在我国产生于20世纪初期,新中国成立以后,经过不断地实践发展,其不但成为了一个政党的信仰,更成为了全国人民为之奋斗的目标.大学生作为未来社会主义建设的骨干力量,建立坚定的马克思主义信仰尤为重要.但近年来的学者研究及社会观察表明,在多元文化及多元价值观的冲击下,大学生的马克思主义信仰情况不容乐观,甚至许多大学生对其产生误解,进入误区.本文从马克思主义信仰的道德维度出发,以对大学生马克思主义信仰的道德维度的调查数据为基础进行研究,分析原因,得出巩固和加强基于道德维度的大学生马克思主义信仰的对策,从而针对性地做好马克思主义信仰教育,不断提升马克思主义信仰教育的有效性.
一、马克思主义信仰道德维度的内涵
道德具有阶级性,“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物.而社会直到现在是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德.”[1]因此,马克思主义信仰的道德维度始终是共产主义的道德.马克思和恩格斯在著作中并未将“共产主义”和“道德”直接联系起来,首次提出“共产主义道德”的是列宁,他在《青年团的任务》这篇演讲中提到共产主义的“全部道德就在于这种团结一致的纪律和反对剥削者的自觉群众斗争”[2],把共产主义道德和集体主义联系在一起,并将其视为阶级斗争的动力.在超越阶级的共产主义社会,恩格斯认为“人和人的利益并不是彼此对立的,而是一致的,因而竞争就消失了”[3],人类集体的利益一致性决定了共产主义道德团结互助的内涵,它把个人全面完整的发展和一切人的自由全面发展结合在一起.道德不再是一種约束体系,而是被广大人民群众自觉践行的指南,为人实现全面而自由的发展创造条件.
马克思主义信仰在我国诞生于20世纪初期,俄国十月革命一声炮响,为中国送来马克思主义.马克思主义的早期传播者之一李大钊认为东方道德在“个性灭却之维持”,西方道德在“个性解放之运动”,“为救世界之危机,非有第三新文明之崛起,不足以渡此危崖.”[4]他认为要拯救中国的危亡必须希冀于新型的第三种文明,这是马克思主义信仰的道德维度在中国构建的雏形.1944年9月8日, 以《为人民服务》为题悼念张思德,正式树立了中国 人为人民服务的政治思想.在指出中国 的群众观点和群众路线之外,他还提出“我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互关心,互相爱护,互相帮助.”[5],体现了党的人文关怀和道德追求.在社会主义经济条件下,为人民服务已经从政治伦理逐渐转化为道德规范,其内涵也从突出“毫不利己,专门利人”转变为“人人为我,我为人人”的新型道德伦理规范,是对马克思主义信仰道德维度的构建的新的发展.
当前,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段.社会主义道德是以为人民服务为核心、以集体主义为原则、代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德类型.共产主义道德要求为他人、为集体、为全社会无私奉献,反映在现实生活中,即为一种志愿奉献精神.
二、大学生马克思主义信仰道德维度现状调查
为了解大学生对马克思主义信仰道德维度的信仰现状,笔者于2017年7月,走访武汉市各大高校,以问卷调查形式为主,采取抽样调查的方式,兼顾不同学校、不同年级,以武汉市各高校的大学生、研究生为调查对象,共计发放问卷2000份,回收有效问卷1893份,获取了具有代表性的研究数据.
信仰的生命力释放来源于社会成员之间的普遍认同和自觉实践,从认同和实践两个层面对信仰状况进行考察.首先,在认同层面,根据调查,大学生社会主义道德的认同情况优良,高达90%以上的大学生能够自觉践行包括社会公德、职业道德、家庭美德在内的社会主义道德.但在进行共产主义道德认同调查时,情况不容乐观.关于“你认为共产主义道德是用‘我为人人,人人为我’的新道德去取代‘我赚我的钱,其他一切和我无关’、‘人人为自己、上帝为大家’等旧道德”这种说法是否正确这一问题,根据调查结果显示,大学生对此问题普遍认识不清,有14.50%的大学生认为该说法不正确,还有17.60%的大学生表示不清楚,对共产主义道德内容的认知情况不理想.在马克思主义信仰道德维度的实践层面,根据调查,大学生社会主义道德实践情况良好, 85%的大学生能在任何场合都做到践行社会主义道德.为考察共产主义道德的践行情况,笔者设计了“大学期间是否曾经参加过 ‘志愿服务’活动”、“大学期间是否曾经义务献过血.”、“抛开家庭和经济等因素,是否愿意参加‘三支一扶’等就业项目去农村和基层就业”等考察大学生奉献意识的问题.根据调查结果显示,大学生对“个人为集体、为社会的奉献”的认同感较强,但在大学生在“个人为集体、为社会的奉献”实践层面情况不是十分理想,在调查中我们发现,表示曾经参加过志愿活动的同学占比70%,毕业后愿意去基层工作的同学仅占比44%,曾经参加过义务献血的同学占比35%.
通过调查数据分析我没发现,大学生对以“互助奉献”为核心的志愿精神从认同度较高,但在大学生的实践的层面,比例远远低于认同的比例.大学生对马克思主义信仰道德维度内容有一定的认同度,但一大部分同学未能构建自己马克思主义信仰的道德维度,未能将马克思主义信仰道德维度的内容作为自己社会实践的指导和行事的
指南.
三、大学生对马克思主义信仰道德维度情况欠佳的原因
（一）当前社会生产力发展水平的制约
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参考文献：
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