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“处女作”是摹状词.明知一个逻辑学者使用摹状词应当格外地讲究,我心中却认定我一生的学术创作是从两篇稚作开的头,两篇都是我的处女作.毕竟两篇稚作的发表相隔那么近,何况第二篇的酝酿比第一篇早好些年.
我的《概然推理的作用》一文——简称《概》文——1961年8月15日发表在《新建设》杂志上.我在上海度假,没有立刻见到.不几天,文汇报编辑卢侨生来访,谈两件事.一,文汇报要报导我发表《概》文的事.二,请我给该报投稿,随我写什么.我同他商议了一会儿,说定试写一篇鼓吹数理逻辑的文章.那就是1961年9月29日见于文汇报的日后臭名昭著的《数理逻辑就是现代形式逻辑》,简称《数》文.
一
受宠不能不惊 修养到家的人宠辱不惊.我虽然历经四年大大小小的批判的磨练,还是只做做到到受辱不惊.《概》文的出世方式令我大惊,位居首篇不说,标题还是用大号黑体字印.没有“上面”的恩宠,这是不可能的.
替我解惑的是金老.据他说：《概》文是潘老亲自看稿发稿,潘老觉做到写做到好.
《金岳霖的回忆》说“我同吃过四次饭”.我现在要说“我同金老吃过一次饭”.不骗你们,地点是在文化俱乐部,吃的是西餐,东道主是他.看来,他请我吃饭的目的之一就是要向我透露内情,为的是鼓励我继续好好干.
对于潘老、金老及其他长者的好意,我是领情的,因为我能够理解他们.从大处说吧,1949年后,解放了的中国失误累累,挫折不断.幸灾乐祸者有,又怎能没有?然而,多数人——还没有从灾难中学到什么东西的多数人——希望自己的国家好.每当有一点点变好的苗头,人们就会兴奋不已.从小处说,那些年中国逻辑界只知一味空谈,历时5年的逻辑大讨论已入绝境,恐怕身为大讨论倡导者的潘老、金老也感到不但乏味而且无聊.我猜想,他们也盼着出现转机.
胡世华拉我写规划《概》文一发表,胡世华先生便约我去中关园他家.他那时胸怀大志,恨不做到新中国没几年就跻身于数理逻辑强国之列.他设想的十余项宏伟规划中有一项是与人工智能密切联系的概率逻辑发展规划,他要我负责.我说我做不了,他说你完全做做到了.
我对卡尔纳普的归纳逻辑确实着过迷,读过他的大书《概然性的逻辑基础》和《归纳方法的连续统》,相当佩服.可惜,随着我在中科院图书馆内的调查渐渐深入,我对概率逻辑的理论前景和应用前景越来越没有信心,觉做到这个逻辑分支太纸上谈兵了.拖到1963年,勉强交给胡先生一份《概率逻辑简况》的报告之后,我就煞了车.
继续关心助探论很少有人注意,《概》文看概然推理与其说是用逻辑的眼光,不如说是用助探论的眼光.我把heuristics译成“助探论”.助探论古已有之,但是它在20世纪的振兴大大归功于匈牙利数学家玻亚.我佩服玻亚的《数学与似然推理》远胜于卡尔纳普的归纳逻辑著作.1963年我从助探论观点出发写过4章概然推理讲义,稍后又从助探论观点出发写过几篇论辩杂评,都没有留下来.
逻辑总是死的,助探论能补逻辑的不足.
二
犯了众怒《数》文引起的反响正与《概》文相反,大大地犯了众怒.这其实早在我预料之中.
《数》文有一续篇,简称《传》文,见于文汇报1962年1月15日.两篇的标题合为一个极鲜明的论点：数理逻辑就是现代形式逻辑,传统形式逻辑已经过时了.
这个论点针锋相对地向苏联式的形式逻辑二重制挑战,在当时的中国逻辑界内不大可能找到支持者.要知道,连我的老师王宪钧也从来不敢反抗这个苏式二重制.他50年代的数理逻辑讲义一开头便抬出苏联马尔科夫给数理逻辑下的狭窄定义：“数理逻辑是研究数学证明的科学”.他还在讲义中专辟一节“批判夸大数理逻辑作用的唯心论观点”,其中强调“它不能代替普通逻辑”.显然,他不想冒犯一起并开中国逻辑饭店的“燧人氏以前的古人”.
我又何尝想冒犯他们呢?所以,《传》文特地写过一段讨好的话：“也毋庸讳言,我们的逻辑工作者（我也是一个）在思维的形式规律和规则上还没有多少发现.在我看来,主要原因之一就是我国年轻的逻辑工作者还没有来做到及用数理逻辑武装起来.兵是精的,但技术武器太旧,战果便大受限制.我相信,局面不久就会改观.等当前的任务是使广大的逻辑工作者认识数理逻辑的优越性.”最后这句话讲的是我的亲身体会.
认识数理逻辑的优越性 多年之后,我跟宪钧师谈起有必要写一部叫《理解符号逻辑》的书,向人们解释为什么在一切问题上传统逻辑的处理都赶不上数理逻辑的处理.宪钧师当即表示“太有必要了”.他的反应说明我们有十分相近的体会.
不多读点书很难有这样的体会.而且要读两方面的书,传统逻辑的和数理逻辑的,作周密深远的比较.这个过程有时很艰难,不亚于“洗脑”,然而必须是彻底理性的,决不能像金老早年那样是掺杂诗意的.
我在武汉大学任教.那里逻辑书很多,还订有全套的《符号逻辑杂志》和《数学基础》.另外,我自学了一点波兰文,虽然蹩脚,已经能抱着波俄、波英字典去啃《逻辑研究》上的波兰文著作了.这些著作题材多样,不限于数学基础问题,因此有助于我领悟哥德尔所强调的数理逻辑的一般意义：“数理逻辑不是别的,就是形式逻辑的准确和完备的表述.它有很不同的两面.一方面,它是数学的一个部门,处理着类、关系、符号组合等等,而不是数、函数、几何图形等等.另一方面,它是先于一切科学的一门科学,包含着位于一切科学底层的观念和原理”.（哥德尔：《罗素的数理逻辑》）
箭在弦上,不得不发 要不是在武汉大学哲学系一再遭压制,我会不会抛出《数》文和《传》文,连我自己也说不准.
1958年教育革命,我被拔白旗,我的“逻辑特殊论”被批判.人们指责我追求“纯粹的形式逻辑”,把我的追求的立足点概括为：（一）“形式逻辑中牵涉到哲学的问题都不属于逻辑的理论”,“在形式逻辑中,不渗透入哲学观点的影响,将有助于形式逻辑的发展,应作为进步的趋势加以欢迎”；（二）“这种不受哲学观点渗入的‘纯粹形式逻辑’,并非是想象的和带有人为性质的,近年来现代逻辑研究者已提供出这种榜样”.[张巨青1959]显然,我所追求的“纯粹形式逻辑”是指数理逻辑.显然,我说了大大的实话.实话是可恶的.人们责骂我想“摆脱马克思主义哲学在逻辑学中的指导,把逻辑引向邪路”.
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参考文献：
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