论文隆林各族自治县文化旅游资源开发和策划是适合不知如何写隆林各族自治县方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于隆林各族自治县论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
一、隆林各族自治县文化旅游资源及开发现状
(一)隆林各族自治县文化旅游资源
隆林各族自治县是广西仅有的2个各族自治县之一和百色市12个县（区）中唯一的一个少数民族自治县,境内长期生活着壮、汉、苗、彝、仡佬5个民族,他们在创造物质文明的同时,也创造了多彩的文化.境内民族风情独特,民族节庆众多,各民族饮食、服饰极具特点,富藏讲唱古籍,乐舞、戏剧、曲艺等表演艺术也颇有价值,成为隆林各族自治县不可多做到的文化旅游资源.
1. 节庆文化旅游资源
隆林各民族最盛大的传统节日有四个：壮族三月三、苗族跳坡节、彝族火把节、仡佬族尝新节.如今四个节日轮番作为隆林县盛大举办的重点节日,另外还有一个彝族的现代节庆“彝族文化艺术节”.
（1）壮族三月三
壮族把农历三月初三称为“香三”,又称“歌节”.隆林有些地方的壮族群众也把三月三当作清明节,每年这个时候都会杀鸡宰鸭,做五色糯米饭供祭祖宗,为已故的亲人修整墓碑、铲坟边草、挂吊钱纸.除此以外,还有踩风车、荡秋千、演壮戏、摆歌场唱山歌等活动,欢庆三天.
隆林壮族歌会是一种有别于其他壮族地区“歌圩”“歌节”的民间习俗,由家庭自办,是在家里举行的民间歌会.现在,歌会移到隆林县城举行,并成为桂、滇、黔三省交界地带壮族、布依族人民的山歌盛会.
三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机.每逢歌圩,方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点,小伙子与中意的姑娘对歌,歌词大多脱口而出,或借歌师指点.姑娘若看中眼前小伙子的人才、歌才,便私下赠与绣球,男方则回以手帕、毛巾等,然后歌声更加甜蜜,遂订秦晋之好.
此外,隆林壮族除了过壮族特有的香娘节、香根节、三月三、四月八、牛魂节、七月半等,也过一些汉族的传统节日,如春节、元宵节、端午节等.
（2）苗族跳坡节
跳坡节是历史悠久的苗族传统节日.“跳坡”是指踏着山野的春花春草,绕着山坡玩乐.跳坡节从正月初二持续到十四,作为苗族一个重大节庆活动,和春节一起过.隆林各地苗族居住地都有坡场,最热闹的跳坡场当数德峨坡场,每年农历正月初九,人数最多时可达5-6万人.
在苗族的诸多节日中,只有跳坡节是大规模、大容量、大影响、区域性的节日.从四面八方来“赶坡”的人,有些是跨区域、远距离的,有人甚至背着行李,带着盘缠,不辞辛劳远道而来.
跳坡节早上,人们穿上艳丽的节日新衣,赶往跳坡场.中午,跳坡活动进入,即“闹坡”.闹坡由小伙子们进行爬坡杆竞技和跳芦笙舞开始.小伙子们比赛爬上10米高的坡杆,去取杆顶上绑的美酒、红腰带和腊肉,身手敏捷,尤其是会“金钩倒挂”绝技的小伙子最能受到姑娘们欢迎.除爬坡杆比赛外,还有一些小伙子围着坡杆跳芦笙舞.芦笙舞最精彩的是“滚地龙”,会此绝技的小伙子也是坡场上的英雄,能做到到姑娘们的欣赏.爬坡杆竞技和跳芦笙舞后,进行打甘蔗、丢钱洞、摔跤、斗牛、弹月琴、吹木叶、唱山歌等活动.
节日当天,姑娘们身着亲手挑花刺绣制成的名贵华丽、五颜六色的衣裙,以展示自己的心灵手巧.她们聚集在跳坡场,争奇斗妍、五彩斑斓,场面绚丽壮观.
随着社会发展,跳坡活动越来越隆重,不仅是苗族的节日,更是各族人民的盛会,各族同胞都盛装参加.近年来,跳坡节更是吸引了各级领导、各路专家、海内外众多客商、影视演员等各界人士前往现场,给古老的坡场赋予了时代特色和新的生命力.
苗族其他具有民族特色的节日还有春节、七月十四等.
（3）仡佬族尝新节
每年秋收,隆林仡佬族人民按习俗择吉日品尝即将收割的新粮,叫“尝新节”或“吃新节”.没有固定的过节日期.仡佬族有“七吃龙八吃蛇”的说法,秋收较早的村寨,一般定在农历七月的第一个“辰”（龙）日或在农历八月的“巳”（蛇）日举行.
尝新节这天,全寨男女老少都停止干活,穿上新衣服,来到田地里象征性的采摘各家新成熟的谷物.采來新谷物后,用新米饭和新谷穗祭祖.八音乐队围坐在院子内的谷桶周围演奏,宾客们跟随节奏跳起庆丰收的舞蹈,并一起舂糍粑.
宰牛是尝新节中最重要的一个环节,每年尝新节都要宰杀一头公牛祭祖.大水井和下冲两个仡佬族寨子轮流作为宰牛的地点.根据传统习俗,只有虎日能宰牛.自2013年起,经全族人商量,每年尝新节定于八月初十.若当天并非虎日,则征求祭祖人的意见是否改期.宰牛后,把牛心拿到祖树前,进行拜树仪式.拜树后,每一户仡佬族人都分做到一部分牛心,这象征着仡佬族人“团结一心”.寨子里每家每户都能分到牛肉,即使是外族人,也可以出钱领一份牛肉,唯独牛心不能分予外族.
仪式结束后,是传统的尝新长桌宴.新宰的牛血汤是长桌宴的主菜,还有牛下水（内脏）以及其他新鲜的瓜菜.来参加活动的客人都可坐下随意吃喝.各族同胞欢聚一堂,庆祝丰收和美好生活.
过尝新节,不同村寨、不同姓氏有不同的过节习惯,么基大水井屯和岩茶湾桃寨的郭、陈、戴、罗氏,他们过尝新节的当天也过拜树节.
拜树节和尝新节有的地方一起过,但大多数地方都分开过.每年农历八月的第一个虎日为拜树节.相传仡佬族的祖先历尽坎坷带着祖公、祖婆的香炉和灵位从贵州迁徙到隆林,当时没有房子安置灵位,只好在寨旁的两棵老青冈树掘洞安放.从此,仡佬族形成了拜树的信仰并传承至今.祭拜的树木称为“祖树”,祖树及附近的树都不允许砍伐.节日当天,各家男丁带上酒肉、玉米饭和鞭炮,在祭祖人的带领下,对“祖树”行祭祖之礼,然后给树除草,培上新土.拜树过后,村村寨寨进行植树造林活动.
除此之外,仡佬族的牛王节、晒衣节、吃祖节、吃薯节、祭祖节、捉虫节等也很具观赏性,适宜作为旅游资源来开发.
（4）彝族火把节
火把节是彝族的一个重要喜庆节日,在每年农历六月二十四日举办.彝族崇拜火,以火为图腾,火把节来源于彝族先民对火的崇敬.随着社会不断发展,火把节的内涵也越来越丰富,从单纯敬拜自然神灵的祀神活动逐步发展到与广大群众心目中的英雄勇士等结合起来.
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参考文献：
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