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关于民歌论文范文 台州民歌山海文化特质探究相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:民歌论文 更新时间:2024-03-20

台州民歌山海文化特质探究是适合不知如何写民歌方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于民歌联唱200首连续唱论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

摘 要: 台州位于东海之滨,素有“海上仙子国”之称.山的神秀,海的气魄,在此融为一体.作为吴越文化重要组成部分的台州民歌,是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的,和人们的社会生活联系紧密,具有简明朴实、生动灵活等特点,是劳动人民智慧的结晶.台州民歌扎根现实,有深厚的本土化色彩,蕴含着台州地区独特的山海文化特质.本文建立在对台州所有民歌搜集、整理和研究的基础上,选取具有代表性的民歌,探究其反映出的山海文化特质.

关键词: 台州民歌 海洋文化 山海文化

台州地区依山临海,境内多山地丘陵,九个县市除了天台、仙居、黄岩之外,均有一面靠海.生活在丘陵的人们开垦田地,自然地孕育了农耕文化,而靠海的人们则更多地向海洋讨生活,同时发展了海洋文化.总之,独特的地域环境造就了台州山海文化——既有山的秀丽幽深,又有海的浩瀚宽广.别具一格的山海文化不但潜移默化地影响着台州人的精神世界,而且影响了当地的民歌创作.从流传下来的民歌中,我们可以读出明显的山海文化特质.

一、农耕文化特质

农耕文化,是指农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,它以农业服务和农民自身娱乐为中心.台州民歌作为农民重要的娱乐方式之一,反映了该地区深厚的农耕文化积淀,如山歌中的呼牛调,小调中的采茶调、采桑调等.

(一)呼牛调

呼牛调并非特定的一首民歌,而是具有类似特点的一类民歌的总和,其目的一般为呼唤、找寻自家的耕牛,或者排遣放牛时的无聊心绪.台州境内的温岭、临海、仙居、玉环等地,都有呼牛调传唱,题目不尽相同,有的叫《呼牛调》,有的叫《牧童呼牛》,有的叫《看牛拔》,还有的叫《柴爿鸟》、《杜鹃鸟》的.原汁原味的呼牛调体现了农人们对耕牛的重视,反映了人们对脚下这片土地的虔诚.

如温岭的《呼牛调》:

崖崖嗬哎,嗬咦嗬来,来呐啊,来咦呐跟你娘走哎,你娘在依横(在这里).你娘生你四脚落地爬哎,小小黄牯头,黄牯头儿跟你娘走哎,崖啊崖崖嗬,崖崖嗬,崖崖嗬,啊嗬啊嗬崖啊崖崖嗬!

在这首民歌中,可以很清楚地感受到农人对小牛犊的关爱、呵护之情.

小牛犊出生的头一年,因为皮肉还嫩着,农民是不会在它的鼻子上穿孔系绳的,而没有了牛绳,对它的约束力相对就会小很多.农民放牧母牛时,都会带上牛犊.但是,小牛并不会一直待在母牛身边,时常到处乱跑,“呼牛”就是经常的事.在上例中,农民没有丝毫不耐,充满了耕作之余的闲趣之美.

再看仙居的《牧童呼牛》:

孟嗬,嗬嗬嗬嗬嗬嗳嗬,嗬嗳,嗬嗬嗬嗳嗬,孟——

这里的“孟”,用仙居方言来读,音近于“哞”,整首山歌均为拟声词,没有实词成分,通篇都在模仿牛叫声,以此达到呼牛的目的.

除呼牛调以外,人模仿动物的声音,固定下来并且形成一首傳唱度较广的山歌,是非常少见的.人们呼狗,绝不会“汪汪”地学狗叫,更不会形成“呼狗调”,呼羊、呼鸡、呼鸭等,虽偶尔会发出拟声词,但绝不会有自己的曲调升华为民歌.通篇仿动物叫声而形成的山歌,只有呼牛调.

这是一种不自觉的对牛的亲近,一般而言,以中国人的思维方式,是很少有将自己的身份降格,自愿发出某种牲畜的叫声的.因此,耕牛在农人们的眼中,和猪、鸡、鸭等牲畜是不同的,它的地位要高得多.这种思维,是受长期的农耕文化洗礼而积淀成的.

(二)采茶歌和采桑调

相对于山歌而言,“小调具有曲调优美、节奏规整、结构严谨的特点,即兴性小,更利于寄情山水或婉转传情”①.采茶调和采桑调都是台州小调的重要分支,分别代表台州小调的一种类型.

台州地处亚热带季风气候区,温度变化区间适中,年降水总量较大,且境内山地丘陵地貌地势较高,山区多云雾,普遍存在的酸性砂质土壤又非常利于排水.以上这些区域特征,都是种植茶树的优势条件.高山茶叶一直是台州的特产.

长时间的采茶劳动孕育了数量众多的采茶调,较有名的如仙居的《采茶歌》:

正月的采茶是新的年嗬嗨,姐妹双双编茶帘嗬嗨等

二月的采茶茶苞的芽嗬嗨,姐妹双双采细茶嗬嗨等

三月的采茶茶叶的青嗬嗨,茶树脚下结手巾嗬嗨等

四月的采茶茶叶的黄嗬嗨,茶树脚下白茫的茫哎等

五月的采茶茶叶的圆嗬嗨,茶树脚下小龙的盘哎等

六月的采茶泪汪的汪嗬嗨,太阳晒死水如汤嗬嗨等

歌词分为六段,以上为每段的开头部分.从中可以看出,采茶一般是女性从事的劳动.在采茶过程中,既有“编茶帘”、“结手巾”的忙里偷闲,又有“太阳晒死水如汤”的辛苦.从新年前后的茶到茶叶青、茶叶黄,半年里茶叶的状态历历在目.可见,采茶劳动历时长(半年左右),劳动量大,是人们重要的经济来源之一.采茶调的广泛传唱表明了两点:一是种植茶叶历史之久;二是种植茶叶面积之广.

除了大规模种植茶叶外,台州也多养桑蚕.桑蚕养殖业的发达,带动了人们广植桑树.如此,就使得采摘桑叶成了一项普遍的农业劳动.各地产生了各种各样的采桑调,如天台的《采桑调》:

星闪闪来月光光哎,和风吹衣角随风荡.

整首小调简洁却富有诗意,两句歌词自然押韵.从字面上根本看不出来是唱采桑时的景象,但配上题目看,在朗朗上口的歌词中,夜晚采桑的惬意,回家喂蚕的欣喜,劳动的乐趣,尽在其中.在蚕体快要长成时,对桑叶的需求量很大,晚间也要进食多次,时常导致家中桑叶储备不够,只能连夜出去采桑.初夏之夜气温适宜,尽管劳累,但歌词中却没有丝毫怨气,而是充满丰收在望的欣喜.

二、海洋文化特质

海洋文化的本质,是指人类和海洋的互动关系及其产物.台州大部分地区靠海,海洋渔业、海水养殖业发达.海洋情结成了台州人的又一精神积淀,形成了独具特色的海洋文化.

总结:本论文可用于民歌论文范文参考下载,民歌相关论文写作参考研究。

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