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摘 要：《水浒传》在描写长江以北的时令气候、地理方位时出现了不少错误.这些错误的产生当与《水浒传》脱胎于民间说书有一定关系.受口头文学叙事惯例的影响,说《水浒传》的艺人习惯于采用程式化的韵文套语来描写气候风物,这样就难免会出现文不对题的现象.至于其地理描写的错误,则与《水浒传》“聚合式”的成书方式有关.《水浒传》的集撰者为了将各地流传的宋江故事聚合成一个有机的艺术整体,有意选择了以山东梁山的水浒故事为核心来吸聚其他地区流行的好汉故事的做法,这样就难免要做一些地理方位上的腾挪或改变,而不管其是否符合实际的地理状况.因此,对于这样一部基于口头传统、累积聚合而成的英雄传奇,似乎不宜以考证的眼光审视其气候与地理描写存在的错误,也不宜以此作为实证的材料来证明其作者是一个不懂江北气候、地理状况的南方人.
关键词：《水浒传》；时令气候；地理方位；口头叙事；“聚合式”成书
作者简介：纪德君,男,广州大学新闻与传播学院教授,广州大学广府文化研究中心研究员,从事中国古代小说、区域文化与文学传播研究.
基金项目：国家社科基金重点项目“中国古代说唱文学文献资料辑释与研究”,项目编号：16AZW006
中图分类号：I207.412 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2016）06-0121-08
研究《水浒传》的学者,早就发现它在描写长江以北的时令气候、地理方位时出现了不少错误.例如,它竟然将林冲雪夜上梁山写成了“仲夏夜泛舟”,将河北蓟州的冬天写成了“江南的暖冬”,并且水浒好汉们还经常走错路,绕远路,如史进离开华阴县,去延安寻找师父王进,应当北上,可他竟一路向西走到千里外的甘肃渭州,宋江自山东郓城流放江西江州,已南下走了一日,居然说“我们明日此去,正从梁山泊边过”,实际上梁山泊是在郓城北边.诸如此类的错误不下数十处,以至于有人用“混沌乾坤”来形容《水浒传》所描写的时空状貌.1那么,这种“混沌乾坤”究竟是怎么造成的呢?有人认为,这是由作者不了解北方气候、地理状况导致的,他是南方人,对钱塘江一带的气候物象、地理态势的描写倒是真确的,因此他应该是“钱塘施耐庵”[1].也有人认为,所谓《水浒传》作者对北方地理情况不熟悉的说法不能成立,因为作者的描述也有许多是正确的,其出错的地方往往是出于情节建构的需要而有意为之.[2]还有人认为,《水浒传》之所以出现地理与气候描写的错误,与《水浒传》成书的特殊性有关.《水浒传》是在民间说书的基础上形成的,基本上出于评书艺人和书会才人之手,“须知评书艺人和‘书会才人’的地理知识和气候物象知识有限,而说书艺人、书会才人,对风、花、雪、月、水、火、寺庙、宫殿建筑等等,都有一套说词,韵文,随时演说出来,而不问它们是否适合于规定情境；他们又要把不同故事编织在一起,因此《水浒》在这些方面出现错误,在所难免”[3].不过,持此论者较少做具体的论析,因此又有人指出,“这种‘通论’对《水浒传》中许多地理态势描写的方位舛错与气候物象描写的季节颠倒,却并不适用”[4].由此看来,学术界对如何看待《水浒传》中气候、地理描写错误的问题,尚存在较大的争议.笔者倾向于从民间说书的角度来解析这一问题,毕竟《水浒传》是从书场走向案头的,它在气候、地理描写方面出现的问题应该与说书有关.我们可以根据对说书人口头创作特点的认识,适当借鉴西方的口头程式理论,来系统地考察、阐析《水浒传》对时令气候、地理环境的描写及其存在的问题.
一、口头叙事与气候描写的失当
20世纪20—60年代,美国学者米尔曼·帕里和艾伯特·洛德师徒二人共同创立了“帕里-洛德理论”,又称“口头程式理论”.该理论指出,口头史诗的创编主要是依赖程式化的套语、话题与故事型式来进行的.[5]该理论对解读基于口头传统而形成的叙事文本具有明显的普适性和较强的阐释力,因而被称为口头诗学的“圣经”.当代阐释这一理论的美国学者约翰·迈尔斯·弗里指出,该理论“已经决定性地改变了理解所有这些传统的方式.通过帮助那些沉浸在书写和文本中的学者,使他们通过对民族和文化的宽阔谱系形成总体性认识,进而领会和欣赏其间诸多非书面样式的结构、原创力和艺术手法,口头理论已经为我们激活了去重新发现那最纵深的也是最持久的人类表达之根”[6]（前言,P5）.
《水浒传》是基于民间的口头叙事传统而形成的小说文本,这一点是毋庸置疑的.当我们借鉴“口头程式理论”来观照《水浒传》时,就会发现书中确实存在大量的植根于口头传统的程式化表达方式,它们体现的是“非书面样式的结构、原创力和艺术手法”,因而是不能简单地以“文人书面创作”的思维来阐释的.就《水浒传》中的时令气候描写而言,这些描写就多半是用程式化的套语进行的.1请看它对黄昏的描写：
山影将沉,柳阴渐没.断霞映水散红光,日暮转收生碧雾.溪边渔父归村去,野外樵夫负重回.（第三回）
山影深沉,槐阴渐没.等落日带烟生碧雾,断霞映水散红光.溪边钓叟移舟去,野外村童跨犊归.（第五回）
再看《水浒传》中散说部分对大雪天气的描写：
正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.（第十回）
林冲与柴大官人别后,上路行了十数日.时遇暮冬天气,彤云密布,朔风紧起,又早纷纷扬扬下着满天大雪.（第十一回）
连日朔风紧起,四下里彤云密布,又早纷纷扬扬飞下一天瑞雪来.（第二十四回）
是日北风大作,冻云低垂,飞飞扬扬,下一天大雪.（第六十五回）
上述这种程式化的韵文、套语的重复使用,在文人个体书面创作的作品中是很罕见的,但它却是口头叙事文学的惯例.在口头文学创编中,艺人往往不是靠死记硬背来驾驭其所说的故事尤其是长篇故事的,他只需要把握其所说故事的情节梗概,积累一定数量的描绘场景、环境（包括气候状况）等方面的韵文、套语,便可以在书场即兴说唱时根据人物、时空的转换灵活地套用.既然如此,《水浒传》中出现的时令气候描写,往往就不是为小说中某个具体情节“量身”的,而只是借用说唱领域中流行的韵文程式或陈词套语随口敷演的,因此我们不必视之为实景描绘,否则就会造成误读或曲解.
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参考文献：
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