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关于蒲松龄论文范文 蒲松龄是书写偷桃故事的第一人吗相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:蒲松龄论文 更新时间:2024-02-01

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摘 要:《聊斋志异》是《偷桃》的最早版本吗?蒲松龄是记录《偷桃》故事的第一人吗?伊本·白图泰的《异境奇观——伊本·白图泰游记》也许会给我们带来一个新的认识,即阿拉伯人伊本·白图泰是记录《偷桃》杂技的第一人,但是《偷桃》杂技是从中国传到其他国度,它的根在中国.蒲松龄与伊本·白图泰二人所写文章极为相似,但前者绝不是对后者的抄袭或模仿,而是各自独立成文,蒲松龄《偷桃》的文学地位、成就及社会意义无可质疑.

关键词:中国;阿拉伯;蒲松龄;伊本·白图泰;偷桃;神仙索

中图分类号:I207.419文献标识码:A

蒲松龄与伊本·白图泰十分所写文章较为相似,但绝不是前者对后者的抄袭或模仿,而是各自独立成文.蒲松龄《偷桃》的文学地位、成就及社会意义无可质疑.

一、绪论

许多历史故事发生的时间、地点不同,但它们之间却有着千丝万缕的密切关系.元朝末年,马格里布 ① 旅行家柏柏尔 ② 人伊本·白图泰访问了中国,写出了震惊世界的《异境奇观——伊本·白图泰游记》 ③ .

特别值得一提的是,伊本·白图泰与清朝初年的蒲松龄之间有一段传奇远缘却是鲜为人知的.他们两位生活的时间前后相差300多年,而且一位生活在远东,在亚洲的中国;一位生活在远西,在非洲的摩洛哥.两地相距何止上万公里.但是他们却写出了同一个故事:《偷桃》.如此说来,《偷桃》绝不像有的人说的那样,只是作家的“凭空想象”,是一个“以假乱真的传说故事”.如果说仅有蒲松龄一人看过,可以说只是孤证,不足以说明问题.那么,有了伊本·白图泰的纪录、明人钱希言的《偷桃小儿》、荷兰人爱德华·迈尔屯(Edward Melton)的描述,岂不是可以证明这件事不是“凭空想象”,不是“以假乱真的传说故事”了吗!

因此,我们得出结论:《偷桃》确有其事,《偷桃》是杂技,蒲松龄说的是实事.伊本·白图泰是记录此事的第一人.这是再清楚不过的事情了.

二、蒲松龄的《偷桃》

清朝初年,中国伟大的文学家蒲松龄在《聊斋志异》中写了一个广为流传、脍炙人口的《偷桃》的故事.《偷桃》的版本有多个.有人说1613年明人钱希言的《偷桃小儿》是最早的版本;有人说1670年荷兰人爱德华·迈尔屯(Edward Melton)在爪哇观看华人表演《神仙索》是最早的版本.那末,究竟谁是第一人呢?

从时间上来说,蒲松龄的《聊斋志异》比他们都晚.《聊斋志异》成书于清初康熙十九年(1680),是中国古代一部优秀的文言短篇小说集.全书共491篇.乾隆三十一年(1766)由赵起杲在浙江严州第一次刻印.从学术角度来说,蒲松龄达到了极高的程度,他们望尘莫及.

世界上第一位撰写《偷桃》故事的人是哪一位呢?当然是蒲松龄.那么,首先记录这个杂技的人又是谁?还是蒲松龄吗?非也.那么,是谁呢?答案是伊本·白图泰.

三、伊本·白图泰何许人也?

伊本·白图泰是位什么人物?伊本·白图泰与蒲松龄之间有什么不解之缘呢?论年龄,他俩之间岂止相差百年?要知道,伊本·白图泰比蒲松龄年长三百多岁.无论怎么说也拉不上什么关系.殊不知,他们之间确确实实存在着一种未曾谋面,但却相当密切的渊源.为什么?要回答这个问题,我们必须首先弄清谁是伊本·白图泰.

伊本·白图泰于伊斯兰教历703年7月17日,即公元1304年2月24日 ① ,生于马格里布北部直布罗陀海峡 ② 南岸的丹吉尔城 ③ .1378年卒于塔姆斯纳首府安发 ④ ,享年74岁.伊本·白图泰的全名叫做:艾布·阿卜杜拉·本·穆罕迈德·本·阿卜杜拉·本·穆罕迈德·本·伊卜拉欣·莱瓦提·丹吉.简称是艾布·阿卜杜拉·本·穆罕默德.由于他钟爱“旭日东升”的美景,所以给自己起了个雅号叫佘姆斯丁.在阿拉伯语中,“佘姆斯”是“太阳”,“丁”是“宗教”的意思.“佘姆斯丁”意为“宗教的太阳”.虽然,在阿拉伯“马什里格 ① ”各地,人们习惯叫他“佘姆斯丁”.但在马格里布 ② 各地,人们则喜欢叫他“伊本·白图泰”.这个名字家喻户晓,妇孺皆知.

有一点需要着重加以说明的是,“伊本·白图泰”这个名字与其他阿拉伯人的名字有所不同,“白图泰”不是他父亲的名字,而是她母亲法忒麦的外号.他的朋友还叫他“艾布·艾哈迈德”,可知,他的长子名叫“艾哈迈德”.

伊本·白图泰的家庭是一个伊斯兰教法学世家.根据他的家族谱记载,他家隶属于古老的游牧民族柏柏尔族的莱瓦台部落.

伊本·白图泰在伊斯兰教历725年7月2日星期四,孤身一人离别双亲与其他亲属,跟随驼商队启程东游寻梦去了,时年22岁.

伊本·白图泰是第一位也是唯一一位足迹遍及亚、非、欧三大洲的中世纪东方旅行家;不仅是最伟大的穆斯林旅行家,也不仅是最伟大的东方旅行家,而且是中世纪全世界最伟大的旅行家之一;是世界上第一位踏上黑非洲 ③ 的阿拉伯人,为后人研究黑非洲的地理、历史以及社会制度、风俗习惯等人文状况提供了重要的依据.

《简明不列颠百科全书》给予他高度评价,说他是“在蒸汽机时代以前无人超过的旅行家.等取道呼罗珊和阿富汗,越过兴都库什山脉而于1333年到达印度.印度苏丹穆罕默德对他很慷慨,任命他为德里大法官,1342年派他充当赴中国的特使.东行途中屡经波折,历时数载才由海路到泉州,再由河道前往北京.等1349年11月回到故乡非斯.第二年又去西班牙的格拉纳达王国,1352年到苏丹西部.最后一次旅游是穿过撒哈拉沙漠到马里帝国.1353年底回到马格里布.” ①

伊本·白图泰在元顺帝至正年间,以德里素丹国君的使者身份访华,回到马格里布之后,写出了记录自身游历天下的《异境奇观——伊本·白图泰游记》,书中记载了他在杭州亲眼目睹的《偷桃》的故事.特别值得一提的是,伊本·白图泰所写的杂技故事与蒲松龄老先生写的《偷桃》情节惟妙惟肖,竟然如同是个抄本.他比蒲松龄老先生年长300多岁.因此,他成为世界上第一位记录《偷桃》故事的人.

四、伊本·白图泰为何出使中国?

总结:该文是关于蒲松龄论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。

参考文献:

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