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关于资本主义论文范文 现代资本主义社会中人异化问题相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:资本主义论文 更新时间:2024-02-17

现代资本主义社会中人异化问题是适合不知如何写资本主义方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于资本主义和社会主义论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

摘 要:在市场经济突飞猛进的时代里,人们的物质生活水平得到极大的提高,工作压力也没有像19世纪那样深受资本主义的压榨和剥削.有人认为,是资本主义带给人类技术的进步,是市场经济带给人们幸福安康,并且资本主义社会赋予人们自由和正义,资本主义的到来预示着“历史的终结“.然而,情况并非如此,本文主要依据弗洛姆《健全的社会》一书中的相关理论为基础,针对现代西方资本主义社会中,人们在和他人、工作、自身等方面所表现出的异化现象进行无情的揭露,以及按照弗洛姆认为的精神健康的人所应该具有的爱,和他人联系的需要和创造性的满足等特征来深刻剖析现代资本主义社会中人的生存境况.

关键词:消费异化;无名的权威;官僚主义;不受挫原则

中图分类号:B038 文献标识码:A 文章编号:1009 — 2234(2017)03 — 0037 — 05

德裔美籍著名思想家埃里希-弗洛姆是法兰克福学派的主要代表人物之一.他早年师从心理分析大师弗洛伊德,后又师承多人并注重吸收先哲们的优秀思想成果.他的一生著作颇丰,学术活动涉及心理学、伦理学、哲学、社会学以及宗教学等领域,在全世界范围内影响深远.他长期坚持研究马克思主义和弗洛伊德主义,并力图把两种不同的学说综合起来,形成了自己独特的人本主义精神分析学.

作为一本以“人本主义精神分析学”为视角,透过资本主义光怪陆离的社会现象来批判其各种异化形态的著作,以及作为《逃避自由》的后续,弗洛姆在很大的篇幅上阐述了一个这样的问题,就是人的基本感情并不是植根于人的 需要,而是产生于人类生存的特殊条件,这也是弗洛姆不同于弗洛伊德主义之处,后者认为人的精神之所以会出现病态,是由于“力比多”所造成的泛性欲主义学说.换句话而言,弗洛姆认为:人的七情六欲,他对权力的渴求,他的虚荣心,对真理的追求,恋爱及友爱的 、他的破坏性和创造性,以及每一种促使他行动的强烈愿望,都来源于人类的特殊状况,而不是植根于弗洛伊德所制定的力比多发展的各个阶段.

弗洛姆在精神分析学方面,不仅继承和发扬了他的老师——弗洛伊德的学说,而且自己通过长期的实证和理论研究,创造出了属于自己的独特的学术体系.他既没有简单的停留在“力比多”的研究层面,相反,他认为人的异化是深受政治的、经济的、社会的以及文化等方面的影响.他的结论也不是弗洛伊德主义所认为的通过性欲的满足来治疗人的精神疾病,而是通过政治、经济、社会以及文化等方面的努力来纠正人的异化,其中单一某方面的努力不仅不会治愈人的精神疾病,反而会出现不利的后果,就在这一研究层次上,弗洛姆大大超越了弗洛伊德主义.那么,弗洛姆笔下的人的异化有哪些表现呢?

一、现代资本主义社会中人的异化的表现

对于生活在资本主义高度发达阶段的西方人来说,人们都有一个普遍的社会共识:即高度发达的物质文明会促成一个精神健全的社会,即使这个社会有个别人患有精神障碍症,也只能说是此人不能适应这个健全的社会,也就是说,这是个人的病症,而不是社会的缺陷.“任何一个社会,只要它能运转,它就是正常的,而所谓病态则只能从个人不能适应他所在的社会的生产方式的角度来加以界定”〔1〕.难道真的就是如同大多数人所认为的那样,是个人对社会的不适应,是个人的缺陷而和整个“健全”的社会无关吗?弗洛伊德认为,人的确是会患有精神病的,成为病态的、不健全的人,社会同样如此,也会成为病态的、不健全的社会.弗洛姆继承并发扬了弗洛伊德的观点,弗洛姆认为,“正像是‘两个人疯了’和‘数百万人疯了’的不一致.数百万人具有共同的恶习的事实并不能把这些恶习变成美德,他们犯了许多共同的错误的事实也不能把错误变成真理,数百万人患有相同的精神疾病的事实同样不能把他们变成健全的人”〔2〕.因为在大多數人都患有同一类型的精神病的情况下,个人和社会的相适应,正好说明了社会是病态的.当然,个人和社会的精神疾病之间存在着一个重要的区别,弗洛姆认为这其中的连接点是所谓的“共同确认感”.在大多数人具有某些共同的观念和感情的情况下,那怕这种观念和感情是病态的,在现实社会中,大多数人同样也会视这种病态为正常.如果从深层次的剖析,弗洛姆认为这种“共同确认感”可以说是一种文化的缺陷,正是由于大家都生活在这种文化的底蕴之下,才会对病态的人、病态的社会浑然不觉.那么,病态的人具体表现在那几个方面呢?

(一)人和工作

工作本身来说是一件很幸福的事情,是自己的潜能得到充分发挥的一个平台,人们只有在学习和工作之中,才能够得到不断的发展和完善.然而,在现代资本主义社会里,工作却发生了变味,和其说是工作本身的变质,不如说是工作中的人的退步.在现代资本主义社会里,工人对生产并不感到有何种兴趣,他工作的出发点在于挣更多的钱.因为在工业流水线上,工人只需要做好属于自己的那一道工序,所以他并不熟悉自己所要制造的产品的原貌和性质,他自身只是机器的一部分,“他是机器的一部分,而不是掌握机器的主动的力量,机器不是为人服务,以取代纯粹的体力劳动,而是成了人的主人.也就是说,不是机器取代了人力,而是人成了机器的替代品.我们可以给人的工作下这样的定义:人的工作就是完成目前机器还不能做的事”〔3〕.在异化的社会里,工作本身不再是一种令人满意、给人以快乐的活动,而是变成了一种义务,一种令人困扰的负担.人们越是可以通过工作致富,就越是把工作单纯地当成他们发财和成功的手段,而爱、理性和创造性等人类高贵的品质在这里被全部的淹没.人类从原始社会到如今所有的文明一文不值,因为异化的人并不需要思考,并不需要哲学,他唯一要做的事情就是机器所“交代”给他的一道简单的工序而已.

(二)人和自身

在现代资本主义社会,人和自己的关系表现为,人无法体验到自己是一个主动体、人类权力的持有者,他所能体验到的是一件在市场上待卖的商品,弗洛姆把这种倾向称之为“交易倾向”.在交易倾向的驱使下,人们的目的就是能够在市场上将自己卖出个好的价钱,而这种异化的人格体验不到自己是一个有爱、恐惧、信仰和疑虑,他所能够感受到的是和自己本性相分离的、在社会制度中起着某种作用的抽象品.他唯一的价值感取决于他的成功:他是否将自己卖出个好的价钱,能否让自己增值.在其中,他的肉体、头脑、灵魂就是他的资本;人的品质,比如说:友好、礼貌、仁爱等成了“人格包裹”中的资产.如果一个人不能在市场上卖出个好价钱,获得更高的利润,就他的交换价值而言,他就一文不值.这种待价而沽的异化人格所造成的后果就是尊严的丧失,而尊严正是人类所特有的,异化的人几乎完全感觉不到自己是一个独一无二、不可复制的实体.他们不会说“我就是我”,而只会说“我就是你需要的”.人丧失了万物的尺度的地位,变成了如同商品一般的“物”,而“物”无所谓自己.

总结:此文是一篇资本主义论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

1、 从异化的社会走向健全的社会 弗洛伊德的精神分析理论主要建立在对个体的心理分析的基础之上,所以人们往往把他的无意识概念称为个人无意识。个体的童年经历、个体在成长过程中与父母的。

2、 信息社会中人的本质的实现 【摘 要】 本文概述了马克思主义关于人的本质及其实现途径的理论,阐述了人类从农业社会步入信息社会时各种要素的变化,与此相适应,人的本质的实现也出。

3、 马克思的异化劳动理论与对构建和谐社会 摘要:消除马克思所说的异化劳动是构建和谐社会的基础和现实要求。从和谐社会的角度看,异化劳动加剧了社会的不和谐,是造成人与自然、人与社会、人与人以。

4、 社会二重化视域下网络异化其消解 [摘 要]在“二重化”社会中存在网络异化的现象,表现为人的现实性被弱化,人受到网络的“控制”和“反噬”。网络异化的实质就是人与科技关系异化、人与。

5、 工资角度看资本主义社会劳动异化 [摘要]“异化”是马克思哲学的核心概念,异化又称“异己化”,指由主体出于某种目的创造出来的客体,走向了用途的反面。这一理论在其他领域也有应用,如。

6、 透过HighhRise看资本主义社会弊端 摘 要:本文从四个方面对英国电影《High Rise摩天大楼》进行了简要评析,梳理出这部看似故事情节荒诞、叙事松散、人物场景离奇、让人看了不知所。