论文巫医的艺术疗法:幻觉问题是关于本文可作为幻觉方面的大学硕士与本科毕业论文幻觉论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
【摘 要】医学人类学一般用安慰剂效应来解释非理性医疗体系发挥治疗作用的原因,却忽视了巫医疗法中艺术要素发挥的独特功能.许多现代艺术治疗依据的心理学规律早已被采用艺术疗法的巫医经验性地掌握.巫医在艺术治疗的过程中,常常依靠幻觉与超自然力量沟通,从而诊断和治疗疾病.幻觉经验的获得,和人类的两种心理能力密切相关：出神与积极想象.艺术刺激了这两种心理能力的形成,最终导致巫医求幻成功.
【关键词】巫医;艺术治疗;幻觉;出神;积极想象
【作者】李世武,云南大学艺术与设计学院美术系博士.昆明,650091
【中图分类号】 C9124 【文献标识码】A
【文章编号】1004-454X（2015）05-0059-007
ART THERAPY OF MAGICIAN DOCTOR： ON HALLUCINATIONS
Li Shiwu
Abstract： Medical Anthropology usually attributes the effect of irrational medical systems to placebo effect, but ignores the special effect of art factors in magician doctors’ therapiesMany psychological rules on the basis that modern art therapies are built he been mastered by the magicians who use arts as therapiesIn the process of art therapies, magicians usually diagnose and cure illness by communicating with supernatural forces through hallucinationsTo get hallucinations experience is in connection with two psychological abilities of human beings： trance and active imagination Arts stimulate the formation of these two abilities and result in the success of seeking for hallucinations.
Key Words： magician doctor; art therapies; hallucinations; trance; active imagination
一、研究的缘起
现代艺术治疗的实践机制中,治疗与被治疗的关系是艺术治疗师与客户之间通过消费协议达成的.艺术治疗师是一种经职业能力鉴定机构认可的角色,客户则是受心理问题困扰而试图通过艺术治疗的途径重建心理平衡的个体.在艺术治疗室之内,客户通过绘画、音乐、沙盘、心理剧等艺术形式自由地表达自身的意识和无意识,艺术治疗师则通过心理学理论引导客户实现自性化或心理整合.艺术治疗师可以传授客户艺术技巧,但是艺术技巧并非艺术治疗过程关注的重点,艺术治疗更关注的是形式背后的意义.艺术治疗师用言语治疗的形式对客户的非言语形式的艺术作品进行心理学角度的解读.自20世纪70年代末至今,西方艺术治疗学界对现代艺术治疗与萨满教巫医艺术疗法进行了比较研究.莫雷诺（1975-1995）、罗斯曼（1991）、佛莱德森（1996）、奥尔森（2008）、贝兹和柯尼（2000,2005,2008,2011）等,在现代音乐治疗学与萨满教音乐治疗传统之间展开比较研究.柯尔（1975）、麦克尼夫（1981）、巴泰斯（1987）、莱维斯（1988）、约翰逊（1990,1992）、诺斯（1996）、格拉泽（2004）、苏珊娜（2008）、拉维夫（2011）、马卡尼亚（2014）等,对现代创造性艺术治疗和萨满教艺术治疗传统进行比较研究.
相关学术史,可参见《艺术心理治疗》杂志（Art Psychotherapy）和《牛津医疗民族音乐学手册》（Koen, Benjamin D., The Oxford Handbook of Medical Ethnomusicology, Oxford University Press, 2008.）.
以上学者将萨满教巫医的艺术疗法尊奉为艺术治疗的开端,并归纳出它和现代艺术治疗的共性和差异性,在治疗实践中对某些治疗机制进行现代转化和应用.相比之下,国内学术界对此领域的研究尚不多见.
现代艺术治疗学的介入,弥补了医学人类学巫医疗法研究的不足.医学人类学一般用安慰剂效应来解释非理性医疗体系发挥治疗作用的原因,却忽视了巫医疗法中艺术要素发挥的独特功能.例如,国际医学人类学学会网站关注疾病的经验、疾病的社会关系以及形成治疗实践的文化和历史传统,艺术的治疗作用却不被提及.[1]4许多现代艺术治疗依据的心理学规律早已被采用艺术疗法的巫医经验性地掌握.巫医是人类历史上最早的艺术治疗师.巫医在艺术治疗的过程中,常常依靠致幻与超自然力量沟通,从而诊断和治疗疾病.幻觉经验的获得,和人类的两种心理能力密切相关：出神与积极想象.艺术刺激了这两种心理能力形成,最终导致巫医求幻成功,导引病人进入致幻状态,发挥出艺术治疗身心疾患的功能.本文整合心理学、艺术治疗学、医学人类学等学科的相关理论,对巫医疗法中的艺术致幻问题展开研究.
二、巫医的艺术疗法与幻觉经验之种种
巫医具有的超人能力使其从一般信众中情境性地独立出来.《抱朴子》记载,巫术具有驱使和召唤鬼神、令不能见鬼者见鬼的功能.社会心理则认为,并无鬼神存在,即使存在,也不能驱使和召唤;能见鬼的人被称为巫师,这种特殊的能力是一种自然能力,不能在后天习得.[2]52-53鬼神是一种超自然存在,巫师能够天然地看见这种物象.这种能力是巫医治疗疾病的必要能力,它贯穿于艺术治疗的理念阶段和实践阶段.实际上,巫医在艺术治疗的过程中,常常有幻觉经验.幻觉意味着见常人之所未见,听常人之所未听,嗅常人之所未嗅,味常人之所未味,触常人之所未触.
总结:本文关于幻觉论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
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