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分类:论文范文 原创主题:黔书论文 更新时间:2024-03-08

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何威凤:青藤龙友风流继

何威凤(1853-1918),字翰伯,号东阁、藻篁,还有一个别号叫“七癖”,就是嗜好琴、棋、书、画、诗、酒、花成癖之意,贵州清镇人.光缮乙酉年(1885年)中举,不仅在书画创作方面,而且在诗词文章方面他都擅长.无论是在作为他家乡的黔贵大地,还是在像当时的北京这样人才济济的地方,他横溢的才华都使他名冠一时.

他自小失父,得同治时进士、清代贵州著名画家周之冕器重,将自己的女儿许配给他,对他进行教育抚养.在京考进士期间,曾经有一段时间在北京的南学就读,其于诗词文章中迸发出的那种难以遏制的才情令人们刮目相看,加之精于书画,因而声名鹊起,在南学中被号为“南凤北龙”中的“南凤”.何威凤在北京的这段时期里,结识了作为同治、光绪两代帝师的翁同稣和湖南名士国学大家王闽运.翁同稣与他来往频繁,当他们谈到国家大事时,何威凤引古证今,应对如流,翁同稣对他十分器重.他因病卧床,翁同稣还亲临床前询问,以翁当时的身份能够这样做,可见对何威凤的极度重视.据民国《续修安顺府志》载:“威凤善书.李鸿章曾谓翁同稣曰:‘迩来见何威凤所书字体,技巧娴熟,得力于欧阳率更三十六法,实为今世不可多得之人也.’翁同稣曰:‘观其点画,藏力于内,筋骨显然;其雄秀潇洒,道劲挺拔,令人生爱.此人初学右军父子《乐毅》《黄庭》《洛神》;继学颜欧与秦汉魏晋碑版,皆能别开生面.’”二人对何威凤的书法给予了充分肯定,且对其吸收过的各家风格并融会变通作了透彻分析.

何威凤虽然才情出众,先后在庆亲王和甘肃布政使岑春煊手下供职,但是生性耿介,不愿随应流俗,以至于人生经历曲折坎坷,屡屡遭挫,个人抱负不能得以实现,最后回到贵阳.晚年以讲学和出售书画为生,享年65岁.

何威凤的书画作品不仅流传数量颇大,而且有着鲜明的个性,彰显了自己的风格.流传在外的暂且不论,就在本省流传的作品而言,已是不凡.长期生活在北京的著名学者、书画家姚华,曾写下两首赞扬何威凤的诗,其一:“青藤龙友风流尽,三百年来访旧闻.几见乡邦才子笔,萧条异代又逢君.”其二:“当年十字辜君约,老去诗篇尚薄才.惭愧前头三绝在,春明何许问萧台.”对这首诗,作者还有一段注释:“戊戌予北上京师,识翰伯于樱桃斜馆,未及深语而去.庚子作乱,君归里后,蓦然相逢,便以幅纸索十字,迟迟未报.君已归道山,今几二十年矣.”这两首诗是收入姚华诗文集《弗堂类稿》中的三首题何威凤画凤诗中的两首.前一首是说在明代的大书画家徐渭和杨龙友之后,自己的家乡又有何威凤这样的书画人才,他感到自豪.第二首作者表述往昔与何相聚匆匆,没有来得及促膝深谈,当他再回忆往事时,已物是人非.

何威凤的楷书,笔画时而显得方正,时而显得圆润,在笔画的转折处行笔轮廓分明,字的感觉刚劲平直,书风清丽而富力感.楷书对联“三边坐镇庐龙寨,八法兼通罗马文”,因其是纸上墨迹,并且装裱成卷轴,保护得较好,品相不错,虽然经历了一些年代,基本还保持着作品原本的精神.这件楷书隐约可见到欧阳询、褚遂良的一些特点.和罗文彬比较,他的书法除那些刻意模仿前人笔迹的作品外,展示自我创造的作品比较多,不对古人亦步亦趋.除此以外,这副对联笔画光洁,仍有些受馆阁体书风的影响.

留意何威凤的隶书,如已经提到的那副五字对联“卌年一钝汉,半世两维摩”,所表现出的艺术品味,不难断定这件作品是他在当时所创作出的隶书中的上乘之作.这10个字写得大气磅礴,一看就是直接从汉朝的碑刻摩崖字中吸取了足够的营养,有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》的笔画特征,也有原在陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁上的《石门颂》的那种字体朴拙疏朗的结构特点.这些汉代刻字的风格,在他书写的这副隶书对联中被兼收并蓄,演化成他自己的风格.可以这样评价这件墨迹:书法隽美、开展,得汉古隶笔意.

何威凤的篆书,所见到的都是在那些各体兼容的作品中.他各体擅长,在创作上喜欢采取几幅并列的条屏形式,有利于他将自己兼擅多能的能力集中展示.他的楷、隶、篆、行四体书条屏,正好将四种书体写在一起,组成为一堂屏.

他还有一本《四体书册》.这本册页写于光绪二十八年(1902年),册中所书写的内容是他的五首自作诗,分为五段写成,每段后面均有题记.用楷、隶、篆、行四体书混合书写,字迹大大小小,各体书法,变化多端,各种大小不同的字相杂其间,非常丰富,也是作者在书法上兼擅能力的集中表现.这些册页、条屏中的篆书有一个最为突出的特点,就是作者均采用了圆转饱满的行笔方式.还有一个特点就是在以篆书为主的作品中,在内容书写形式的设计上也不乏新颖构思,如在他的一本书画扇面集册里,有一页团扇面上,右书“杏坛”两个篆字,左边是一段行书题款,两种书体各占扇面的一半,那篆字写得光滑圆转,饱满的墨色没有任何干枯的笔触,颇似铸造在金属器物上的铭文.行书题款写得大小相间,笔画粗细干湿兼济,灵动飘逸.在这张尺幅不大的扇面上,两种不同的风格,一种严整、一种飘洒,对比之中,相得益彰.

在贵州省博物馆早期的文物征集中,就曾收集到一件何威凤自己所写的润格横幅.所谓“润格”,也称“润笔”,就是买卖书画的.这件润格横幅是他为自己出售各类形式书画所定的一个价目表,用行书写成,内容分两部分,前面书写的是关于买画的启事,后半部分即是具体的条例.从内容上看,是他在北京时卖字画的招贴,各种字画的出售都分别定价,如扇面多少、条幅多少等等.这件润格横幅早先被清末的贵州收藏家当成书法作品收藏,后来转藏到贵州省博物馆.这件文物不仅可以让我们欣赏到何威凤的书法,也可作为研究历史上书画商品化的第一手材料,恐怕也是现存反映清代贵州书画家这方面情况的唯一材料.

何威凤耿介的个性使其命途多舛,其艺术也没有得到很好地传扬.他有诗集《何东阁诗草》若干卷、文集《芋轩诗文稿》6卷传世,还有少量诗歌文章见于他的书画之中.综合他的诗文书画成就,在清代的贵州,他和罗文彬、郑珍、袁恩辑等人一样,都是学养深厚的书画家,都是贵州文化发展史上的重要人物.

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参考文献:

1、 大师频出黔书传远 胡长新:赋得洒脱芳梓里胡长新,字子何,贵州黎平人。道光丙午年(1846年)举人,次年高中进士。因其父在遵义任职,他得以师从莫友芝、郑珍。其为人。

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