论文简述法兰克福学派大众文化批判理论背景和理论渊源是关于本文可作为法兰克福学派方面的大学硕士与本科毕业论文伯明翰学派论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：一种文化思想或理论的产生一定有其特定的社会历史背景及其理论渊源,本文就法兰克福学派成员当时所处的时代背景、历史环境及其他理论思想对他们的影响和启示来分析说明法兰克福学派大众文化批判理论所形成的历史背景和理论渊源.
关键词：大众文化；法兰克福学派；马克思；卢卡奇
中图分类号：B089 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）04-0097-03
一、法兰克福学派及大众文化批判理论简介
(一)法兰克福学派简介
法兰克福学派是20世纪西方马克思主义的主要流派之一,学派的名称来源于法兰克福大学社会研究所.研究所创建于1923年,成员主要是一些有犹太血统的德国哲学家和社会学家,1931年1月24日,霍克海默就任所长演说《社会哲学的现状和社会研究所的任务》,法兰克福学派才真正诞生.法兰克福学派的代表人物主要有：马克斯·霍克海默、瓦尔特·本雅明、狄奥多·阿多诺、埃里希·弗罗姆、赫伯特·马尔库塞、尤尔根·哈贝马斯等,他们都是著名的哲学家,都有自己的思想观点和相关著作,对法兰克福学派的发展做出巨大贡献.在西方的社会科学界,他们被称为“新马克思主义”的典型,他们最著名的理论就是批判理论,最大的特色也是批判理论,在他们看来,批判理论高于一切.他们的这种批判虽然否定一切,但同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中.他们的研究所在希特勒上台后迁往日内瓦,后又迁到巴黎,最后于1934年在美国哥伦比亚开始建立和发展自己的社会批判理论,对发达资本主义社会进行全方位的文化批判.1949到本世纪60年代末是法兰克福学派发展的黄金时代,从70年代起,法兰克福学派开始走向解体.大众文化的批判理论就是在他们经历了这一系列曲折的情况下形成的.
(二)大众文化批判的含义和内容
1.大众文化批判的含义.所谓大众文化是指借助于大众传媒而流行于大众之中的通俗文化.关于法兰克福学派对大众文化的理解,霍克海默和洛文塔尔在通信中讨论大众文化问题,认为：“是指借助大众传播媒介,如电影、电视、广播、报刊、广告、杂志等而流行于大众中的通俗文化,如通俗小说、流行音乐、艺术广告、批量生产的艺术品等.它融合了艺术、商业、政治、宗教和哲学,在闲暇时间内操纵广大群众的思想和心理,培植支持统治和维护现状的顺从意识,行使社会欺骗的功能.”{1}洛文塔尔也指出,大众文化的出现是由于个体衰微导致的,认为这种文化取代了民间艺术和雅艺术,说它们是标准化的,俗套、保守、虚伪的,是一种媚悦消费者的商品.
2.大众文化批判的内容.法兰克福学派对大众文化的批判的内容主要有以下几点：第一,大众文化的商品化导致文化失去创新性.法兰克福学派认为,在技术世界中,通俗化、大众化的文化已经丧失了真正文化的本质,也就是丧失了艺术品的创造性,呈现出商品化的趋势,它们不再具有艺术本身的创造性,而是走向物化.同时由于大众文化的商品化,大众文化产品已经沦为了纯粹的赚钱工具.第二,大众文化的标准化导致个性的丧失.在阿多诺看来,若文化工业产品在市场上获得成功,那么在利益的驱使下,就会有大量的仿品出现,文化市场上就会出现大量标准化的产品,而标准化就会导致真正的个性的丧失.本雅明也认为,现代文化工业最显著的特点是机械复制性和氛围—独一无二性的丧失.第三,大众文化通过各种形式欺骗消费者.随着现代科学技术的发展,相比于以前,现代的大众文化具有很大的逼真性,以其酷似真实的表面来迷惑大众们的视线,通过娱乐和语言许诺等各种形式来欺骗消费者.第四,大众文化的控制性和强制性.从表面看,发达资本主义的大众文化是很自由的,人们可以任意创造.但实际上,大众文化被社会的政治和经济权利紧密控制着,社会对文化的管理和控制大大加强.这使得大众文化成为国家意识形态的说教工具,对社会生活的各个领域进行支配和控制.
二、法兰克福学派大众文化批判提出的现实背景
从历史来看,法兰克福学派对大众文化的批判有其特定的社会背景.法兰克福学派的理论家在德国创立了马克思主义研究所之后开始了对马克思主义理论的研究和探索.然而,德国不久就被法西斯控制,研究所再不能进行正常研究,同时还遭受到法西斯的迫害.法兰克福学派的成员亲身经历了德国当时的专制,他们感受到那种专制不仅体现在政治经济上,更渗透到人们的文化生活中.最终,他们被迫无奈去到了美国.在美国虽然没有受到迫害,却感受到了一种无处不在的文化侵袭.法兰克福学派的大众文化批判理论就是在这样的背景下产生出来的.
（一）德国专制的社会状况和对社会文化环境的反思
20世纪30年代的德国,希特勒的纳粹党登上了历史舞台,开始了其 专制统治.政治上,希特勒确立了纳粹党在德国的 ,并且通过《德国国家元首法》将领袖原则加诸内阁之上,由此他获得了政治上的绝对权力.经济上,实施国家强力干预和全面控制,国家的工业牢牢掌握在纳粹当局的手里.政治和经济的控制并不能使纳粹获得人们的完全支持和认同,希特勒也深刻的认识到这一点,于是他加强了纳粹在文化领域的控制,充分利用媒体的力量进行反动的宣传.希特勒自己是有一定艺术素养的,又是一个十足的演讲家,他运用艺术的手段,通过广播、报刊、电影等文化传播方式且利用群氓的文化现象来达到自己的统治目的.希特勒曾说过,报刊是政治宣传最有效的一种,所以,当年10月,纳粹政府颁布了《报刊法》,规定新闻业是一种受法律管制的公共职业,绝对不允许登不利于他们的东西.此外他们还强制组织群众收听广播.因此,在纳粹的统治之下,人们看到的书籍都是推崇 偶像的书籍,能看到的电影都是歌颂纳粹政权“光辉成就”的宣传片,打开收音机,听到的也是纳粹头目煽情的演说.整个德国文化被牢牢地置于纳粹统治之下,大众文化成为统治者的力量,大众变成了最终的牺牲品.霍克海默等人组成的研究所成员不仅目睹了法西斯的 统治,而且深受其害,这为该学派开展对大众文化的批判做了现实的准备.
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参考文献：
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