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关于文化内涵论文范文 民间画诀文化内涵相关论文写作参考文献

分类:论文范文 原创主题:文化内涵论文 更新时间:2024-02-08

民间画诀文化内涵是适合文化内涵论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关文化内涵的概念开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

摘 要:民间艺人将自己有关于艺术创作的实践经验编成口诀,师徒父子口传心会,经过世世代代的积累、总结,不断充实、发展,形成了具有一定体系的民间画诀.作为始发性的一种美术理论形式,民间画诀从产生的那一刻开始就决定了它和生活以及艺术经验不可分割,也在一定的程度上代表了中国特色的民族生活习俗和审美观点.民间画诀作为一种自古传承的绘画技艺口诀,其价值一直是很微妙的,除了技术层面的指导性外,还承载了它自身对于艺术史的补白、对历史的研读等诸多方面.

关键词:民间画诀;非物质文化遗产;传承;竞争力

中图分类号:J212 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)03-0175-03

在我国古代的绘画遗产中,除了名家所画的珍贵原作外,还有一批没有题名落款的“画样”和主要依靠口传心会的方式来传承的“画诀”.战国时期,画诀和画样广泛流传于画家师徒之间,到了唐代,画诀更臻完备.由于历史演变、战火兵灾,再加上文人画兴盛起来,工笔人物画衰落,画样和画诀便成了作坊里的画工塑匠赖以谋生的“秘宝”,由此世代相传,形成了各家各派“画行”里的一套课徒教材,很少流传到外界,更不肯外传.

这些画诀所谈及的画理、画论和技术常识,顺口成章,通俗易懂,总结性极强,对实际创作有重要的指导作用.不过由于民间艺人文化偏低,不善于著录,民间画诀只能口耳递传,逐渐失传.故古代珍贵的画诀和画样,已成为我国古代文化艺术遗产里有待深入发掘的宝物.作为一种口传文学,民间画诀在朝代更迭的过程中不断吸入多民族的文化习俗,不断进行着自我融合,成为民族生态文化中的一部分,也逐渐呈现出自己的特点和体系.

一、草根性和艺术性的完美碰撞

高尔基说过,“艺术的创始人是陶工、铁匠、金匠、男女织工、油漆匠、男女裁缝,一般地说是手艺匠.这些人的精巧作品使我们赏心悦目,它们摆满博物馆.”埋藏在广大劳动者内心美好的感情因素是我们生活和艺术创作的基础,其实劳动者是我们生活的创作者也是艺术的奠基者.那么从民间画诀的传承中我们透视过去,就会发现它虽是一个庞然大物,也是一个有多头起源多方受众的庞大体系,但草根性是其内涵中富有的根本属性之一,在中国民间艺术传播史上有其独特的魅力和亲和力,如同天枰的两端,一面是淳朴的乡情,一面是精妙的画意,二者相得益彰,相辅相成.

民间艺人在旧社会地位卑微,受到统治阶级的歧视和压迫,所以他们的画诀也不被重视,而在古代中国以血缘为基础的宗法制中,民间文化的传承是以家族为基本单位的,民间工匠的技艺通常是靠“祖传”获得.民间画塑作坊大家都心照不宣的遵循一个规律,“能赠十锭金,不撒一句春”,这里的“春”指的是画画的技能即画诀.所以从古至今我们的民间艺人一般是不会将自己手艺的核心部分予以外传的,他们的这一做法,同时也是保障自己的谋生手段和赖以生存的地位的一种手段.当时,行业里广为流传的一种隐喻,又称“切口”.比如:“通天手”一般指画神佛像,“搠彩”象征着画笔意思,“搠彩生”是用来形容“画家”,“劈青”用来形容画人像之称谓等等.这些,在画行之间也有行规,互不相泄.而外人,很难明白这些晦涩的切口,这就注定了民间画诀和生俱来的草根性.

而民间艺人创作出来的未必都是“俗”作,但从配色来讲,这里所涵盖的就不仅是画意,更是代表一种情感.比如画界人士常挂于口的“红花扶绿叶,配色不能污”;“红配黄,亮堂堂”;“紫是骨头绿是筋,配上红 更新”;“红间黄,喜煞娘”等等,这些都是民间年画艺人的配色讲究.由于我国传统民族的民俗文化所呈现出来的比较深沉的审美文化心理,直接影响了民间艺人们在民间美术创作过程中的习惯,他们一般都偏向于使用色彩纯度比较高、艳丽而且热烈的表达方式,这和水墨画的以墨代色大大不同,却恰恰体现了底层人民在生活中,环境物质条件极其简陋艰苦的情况下,不断的通过自己的努力,用这种极其鲜明的对比色彩来表达对美好生活的积极向往和那种积极向上的生活态度.所以,这种配色不仅仅是艺术创作的要求,更是艺人感情的凝聚,它代表的是一种精神,是具有地方特色的生活及精神理念的具象表现.这种由自发的创作而体现出的艺术,往往是民间画诀最珍贵的特色之一.

二、诗韵和匠心的提炼编纂

民间画诀是人们根据艺术实践中积累并提炼出的经验而编制的口诀,如果积累下来的是画技和画法,那么提炼出的则是诗韵和匠心.正所谓“精华在笔端,咫尺匠心难”,绘画口诀生于民间,自然要通俗,不能生僻,更要易于流传易于理解,那么如何在不违背易懂这个大前提下而尽可能的将口诀编的出彩,编的富有诗韵,就是一个浩瀚且丰伟的工程了.而我们古代的劳动艺术家们却很好的完成了这种编纂,着实值得后人敬佩.

“见短勿诋,反求其长;见巧勿誉,反寻其拙”,“观花竹者,尚艳丽闲端,观禽鸟者,尚毛羽翎拳”,“青衫兰缎话愁肠,锦衣纨绔思故乡”.这些自民间绘画口诀中信手采撷出一二的片段,抛去其绘画指导思想层面的字面意思,细细品味,或发人思辨,或诗韵绵长,每一句口诀都承载着一种意境,而这种意境之下,偏偏又是近乎直白的画法和画技,不禁令人称绝!

画诀又是匠心的凝聚.以年画观之,人物形象的论述最为丰富,种种规则将粗线条的概括、归纳和具体人物定式的描绘相结合,既传神写意又呈现出程式化、符号化的特征.最典型的莫若“文人一根丁,武人一张弓”话人物诀.比如中国传统文化里的神仙道士中文武财神形象,他们各有寓意,“文财神”的形象为:“丞相冠,如意翅,蟒袍玉带五绺髯,脚蹬朝靴,手托元宝钱”,“武财神”的形象则表达为:“将军盔,满脸髯,护肩包肚袍包玄,虎皮高靴手托鞍”.寥寥数语,就勾勒出文武财神的身貌特征以及由这些特征所体现出来的人物的精神世界,无疑是画师独具匠心所在.

三、艺术形式的衍生史

口诀语言往往打破时代、空间限制,杂取种种,暂时的定格为某种程式.这种程式描绘出来的样本又可称之为“粉本”,它是民间画工们进行创作的样本,后来的底稿便依此描摹,很少改动.年画中的人物朝冠服饰一直表现出较强的综合性.历史时代已经不是一种限制,武将中较多者为唐代的甲胄兵器,文官中多为宋朝官袍,后又融合元、明、清乃至民国时期历代服饰加以综合,并以固定搭配诉诸画面.这样随意取舍的概括综合,也都是以人们的审美眼光和时尚趣味为依托,在主观随意中创造出丰富多彩的程式,也同时促使民间画诀形成了具有程式化特征的画论.

总结:此文是一篇文化内涵论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。

参考文献:

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