论文移民和关东武术文化构建和嬗变是关于本文可作为嬗变方面的大学硕士与本科毕业论文嬗变是贬义词吗论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
摘 要：文章通过文献资料法、访谈法、实地考察法以及历史研究法等研究方法,对关东武术文化的构建 路径及其过程进行研究,关东武术文化是以本土的骑射文化为框架构建而成的,其表现为一种强调命中致远、 注重实用的武术文化特征.随着大量移民的涌入,关东地域的武术拳种通过军队、护院、镖行以及民间结社等 多种途径在关东地域进行传播,使得关东武术在保留原有注重技击实用性的基础上,增强了关东武术和外界 的交流和拳种的丰富,促进了关东武术由“崇尚力勇”向“术力并举”的嬗变.
关键词：移民 关东 武术文化 构建嬗变
中图分类号：G85
文献标识码：A
文章编号：1004-5643（ 2015 ）02-0035-03 1 移民和关东武术文化的构建 1.1军事训练强化武术实用特征
虽然武术不同于军事格斗,但两者之间存在紧密的联系, “中国古代的兵家和武术有如同源之水,同本之木,存在着至为 密切的联系,因为二者的根本特征都是技击的运用.”[1]在中国历史上,关东地域一直都是战争频发之地,特别是明末清初,两大政治集团各举全国之力,将最精锐的军队和最优秀的将领都云 集于此.两军长期对峙,大量的军事训练如战阵演练以及搏杀训 练等内容也传人民问,百姓为了加强白保也会自觉地加以习练, 促进关东武术的普及.军事格斗注重格杀效率、追求简洁实用也 自然而然地进一步强化了关东武术文化注重实用的基本特征.
民国时期,奉系军队中还有一批精善武艺的高级将领,他们 对推动关东地域的武术发展也起到了积极作用.代表人物当属 后来担任 国术馆副馆长的奉系高级将领李景林.李景林好 武,精通太极、八卦等拳术,尤善武当剑,在他的军队中自然而然 地形成了一种习武、研武之风,汇聚了一批武林高手.擅长护手 勾的许兰州,以及曾拜大侠杜心武为师的郭崎风都曾是李景林 的部属,这些柄身军政界的武林高手对于关东地域武术的发展 和普及起到了非常积极的作用.
此外,一批武学大师受聘于“东北讲武堂”、溥仪护军以及 “同术馆”等具有军方背景的学校和武术馆等也为关东武术的传 播做出了巨大的贡献.著名的八极拳大师霍殿阁受聘于伪满皇 帝溥仪担任少将武官,并以其弟子为骨干组建溥仪护军,不仅在 护军中传授八极拳术,而且还在伪满皇宫外开馆授徒,使得八极 拳在长春地区得到广泛传播.河北的形意拳名家李光普,鸳鸯拳 名师洪占春,戳脚大师胡奉三,少林拳的王德明以及山东的八卦 掌名师宫宝田等都曾经在奉系张作霖的帅府中担任武术教官如 此等等,不胜枚举.这些武术大师在担任武术教官期间在部队中 传授本门的拳种技法,同时进行相互问的切磋较艺,这些都对开 拓、丰富关东武术拳种都有过贡献. 1.2“闯关东”促进拳种的繁荣
就关东地域主要传习的拳种分布而言,外来拳种占据主流 地位,包括戳脚、通背拳、少北拳、鸳鸯拳等关东特色拳种,和查 拳、太极拳、八极拳、螳螂拳等拳种一样,传人时间主要集中在清 朝中后期以及民同初期,这段时间也是中国社会动荡、军阀割据 以及山东、河北、河南等地农民和手工业者“闯关东”最为频繁的 时期.
据辽宁武术拳械录记载：1910年前后,山东福山人肖树斌 在大连传授七星螳螂拳；20世纪20年代有“霸州李”之称的河 北霸州长拳名家李茂春前来沈阳,以教拳为生,著名武术运动员 李文贞就是李茂春之女,李茂春的弟子王子章和李文贞合著的 《太极十三剑》就是李茂春所传；20世纪30年代前后,杨汝霖、程有功来沈阳传授八卦掌；而关东地域形意拳的主要传播者辛 健侯,祖籍河北省新安,拜尚云祥为师,习练形意拳,后随父亲的 评剧班子“闯关东”来到沈阳.辛健侯在张学良所主办的第一届 “国术考”中获得第一名,后来开馆授徒,传授形意拳；而诸如戳 脚、鸳鸯拳等关东典型拳种也是在外来拳种的基础上改创而成. 由此可见,人作为文化最重要的载体,人的流动同时也促进了关 东武术拳种的繁荣和丰富.此外,现在关东地域流传较广的通背 拳就是南通背拳大师修剑痴独闯关东,先至奉天（今辽宁省沈阳 市）,后到大连授徒传拳,将通背拳传播到关东大地.修剑痴晚年 定居大连,对通背拳拳法进行理论总结,著书立说,提升了关东 武术文化的内涵.修剑痴在其所著的《武术健康丛论》中就明确 提出武术是一种体育项目,具有健身、防身的功能.
这些“闯关东”的移民通常是以个体或家庭、小集体的形式 进行的,当他们不得不面对一个完全陌生的新环境,势单力孤, 为求生存,必求互助.形成了以地缘关系为纽带的新的社会关系 和秩序.“他们由对家族的依附转向了对乡亲的依附,乡音、乡 俗、乡土神灵直至乡土建筑都可成为移民集合的纽带,从而显示 出强烈的地域性.”[2]同样的,来自相同地缘的武术拳种,作为最 具草根性的民俗传统,自然地成为联系乡情,维系地缘关系的重 要纽带.如源自山东胶东的螳螂拳之所以会在山东人闯关东首 选之地的大连得到广泛的传播等也都体现了这种以地缘为纽带 的社会关系.“六合棍源自梅花螳螂拳,梅花螳螂拳在山东曾经 鼎盛一时.由于金州地区地理位置特殊,是人们南来北往的交通 要冲,加之山清水秀、人杰地灵,成为人们向往的福地.山东境内 几次大规模的移民,使金州的人气更加鼎盛,随着山东移民的日 益增多,博大精深的齐鲁文化也传人了金州,梅花螳螂拳就是其 中的精粹之一.”[3]1.3护院、镖局加速武术交流
人参、鹿茸、貂皮、麝香、 、虎骨以及黄金、东珠等都是关 东的珍贵特产,贸易量大,利润高,但由于关东地域草莽横行,对商旅和居民的人身和财产安全构成极大的威胁,由此,保镖和护 院等行业应运而生.无论是走镖抑或护院,除了镖头、教头要具 备高强的武艺之外,还需要大批习武的镖师或武师的协助,而这 些镖师武师通常由总镖头的弟子担任,这就需要镖头收徒、传 艺,客观上也有助于武术在关东地域的传播和交流.沈阳的“震 远”、锦州的“三盛”、营口“永发”、“得胜”等镖局成为当地武术传 播的重要据点.例如,关东地域“三皇炮捶”的重要传播者徐德良 不仅担任过镖师,也曾为大栅栏粮行、瑞蚨祥绸缎庄担任护院, 后定居丹东,成为关东地域“三皇炮捶”的重要传播者；关东戳脚 拳的重要传播者的王占鳌、徐兆雄都曾在北京的“福源镖局”中担任镖师,往来于山海关内外,促进了戳脚和翻子拳在关东地域 的传播和普及；查拳开拓者刘宝瑞（回族）在沈阳创办“刘记镇远 堂镖局”,并在沈阳地区收徒教拳,为查拳在关东地域的传播做 出了贡献. 2 关东武术由“崇尚力勇”向“术力并举”之嬗变 2.1骑射文化之嬗变
总结:本文是一篇关于嬗变论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
参考文献：
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