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世界上根本就没有逃离这一说,只是用一些困难交换另一些困难.
对许多人来说,归隐田园,似乎可治疗世俗生活的跌打损伤.其实,真正能沉潜进去,且享受其中的,寥寥无几吧.
最近却发现好几位真正的文人农民.先做文人,后做农人,于是有了好文章可看.
《田园之秋》 陈冠学
陈冠学,台湾著名作家,曾任教师和编辑.他隐居田园三十年,耕读之余,将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前.
他是农夫,是诗人,是哲学家,更是坐拥山野宝库的生活家.
《田园之秋》写了初秋、仲秋和晚秋.无论夜雨下的闲读, 还是农事家事杂务事,都在文字中透露出和万物同在、和谐共处的清明智慧.
他清晰地认识到,“农人是野地生物之一,不该从野地生物里单独提出来.农人的—生除了拼命生育子女,养育子女,他们自己可以说是没有生活的.若问起这样的人生有何意义,确是没有意义等但是要在实际的人生类型中找—个类型,包含像农人这样多的美德和幸福的,却还是找不到.”
务农岁月里,他一面种 蔬菜,养牛养鸡,一面观鸟、阅读、思索.他体会到劳作艰辛,也体验淳朴真挚的情谊,乐不思蜀.
《我最好的作品就是我的生活——关于耕种、食物和爱情》
克里斯汀·金柏尔
如果你始终有个田园梦,又没勇气追求,读这本书非常合适.
作者本是奢华都市一白领,天天忙于工作、应酬兼筹房租,采访到一位新型农夫后,和他携手务农了.
是爱情,也是出走和考验.此书细细密密,写了务农一年间的春夏秋冬——彼时作者已和夫君成功建立有机农场N年.亲力亲为,期间酸甜苦辣,作者也算勇往直前.
她说,“最难的就是,你如何通过农耕改变这片土地,农耕也会如何改变你.农场会向你索取,如果你不做出足够的努力,死亡和野性的原始力量会将你吞没.”
劳作艰辛,一度令她迷茫,她抓住一个写作采访的机会,暂时逃离.在遥远的地方,回味农场,幡然顿悟,“看着那个人的孢子甘蓝飘落进篮子里,这一刻在我的心目中,才是真正步入了婚姻.世界上根本就没有逃离这一说,只是用一些困难交换另一些困难.我想要逃离的,不是马克,不是农场,也不是婚姻,而是不完美的自我.可无论我走到天涯海角,她都会紧紧跟随,直到永远.”
《讨山记》 阿宝
这是奇女子的人生脚步.不浮夸,不小资,不粉饰,不矫情.没有口号,没有纲领,只有踏踏实实的行动.
1999年,她将对山林土地的关怀付诸实行,成为向土地讨食又爱惜土壤的梨山女农.
她亲手建房,亲自谋划果园建设.在剪枝、杀虫、套袋、摆摊乃至打官司的实践中,体会人和自然、人和人相生相克的关联,使生存的过程,成为生命体验的过程,使讨生活的过程,成为得智慧的过程.
这是一本自然的诗歌,文笔炽热纯净.六十幅插图,是作者的写生白描.
自然是公平的.劳累的山农生活,给了她更加敏锐的心神,感受大地的丰饶、聆听自然天籁,享受其中,不能自已.
读这些书时,我时常审视自己,也许内心也可有一片心田,来播种、灌溉.
选择钟情的生活方式,一定不会如想象的那么完美,但也没有担心的那么难以抵达.获得些许幸福感,这就是人们想要的.不管外界纷繁落寞不情不愿,至少可以活成自己喜欢的那个自己.
（编辑 赵莹zhaoyingno.1@163.com）
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参考文献：