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古代桃花诗佳作难以计数.最早的要数《诗经·桃夭》中的“桃之夭夭,灼灼其华”之句,它写出了桃花盛开的灿烂.自此,桃花成为后代诗人笔下的爱物.
桃花是春日的宠儿,早春时节,含苞待放；阳春三月,姿色娇媚.许多诗人都喜欢描摹桃花的景观美,比如唐代李白的“桃花流水窅然去,别有天地非人间”（《山中问答》）,杜甫的“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”（《江畔独步寻花七绝句》）,白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”（《大林寺桃花》）,周朴的“桃花春色暖先开,明媚谁人不看来”（《桃花》）,吴融的“满树如娇烂漫红,万枝丹彩灼春融”（《桃花》）,宋代徐俯“双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开”（《春游湖》）,这些都是传世名句.此外,诗人往往把桃花的凋零和春天的逝去联系在一起,如清代袁枚的“二月春归风雨天,碧桃花下感流年.残红尚有三千树,不及初开一朵鲜”（《题桃树》）,将桃花凋零后满目狼藉的景象与初放第一朵时的鲜艳明丽做对比,表达出怜花惜春的主题.
北宋邵雍的“施朱施粉色俱好,倾国倾城艳不同.疑是蕊宫双姊妹,一时俱肯嫁东风”（《二色桃》）,把桃花比作美人来写；而刘禹锡的《玄都观桃花》却用桃花来写当时的朝廷新贵.“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回.玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”（《玄都观桃花》）,讽刺那些新贵都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀奉承、趋炎附势才爬上去的政治暴发户,作者对他们表示了强烈的鄙视.
桃花还成为许多诗人隐逸与求仙理想的寓托.陶渊明的《桃花源诗并记》用桃花作元素,构筑了一幅美丽的人间仙境.后人一方面化用《桃花源记》表达隐逸之理想,另一方面以桃花渲染环境气氛表达求仙的意趣.李白的“露暗烟浓草色新,一番流水满溪春.可怜渔夫重来访,只见桃花不见人”（《桃源二首》之一）,王维的“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”（《桃源行》）,陆游的“桃源只在镜湖中,影落清波十里红”（《泛舟观桃花》）都是很好的明证.谢枋做到在《庆全庵桃花》写道：“寻做到桃源好避秦,桃红又是一年春.花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津.”更是把自己隐居地庆全庵比作桃源,将自己比作“避秦”之人,像桃花源中人一样不记时日,看到桃花才知又是一年春来到.诗人看到落英缤纷,花落流水,担心会有“渔郎”问津,害怕暴露“桃源”所在,表现了诗人隐居的坚定态度.
至于杜甫在《绝句漫兴九首》中用“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”给桃花冠以“轻薄”的恶名,只是一时诗兴罢了.
（山西省太原市太原科技大学；030001）
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参考文献：
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