论文论庭闻州世说、女世说对世说体的承继和扬弃是关于闻州方面的论文题目、论文提纲、闻州论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
[摘 要] 《庭闻州世说》、《女世说》是明清时期仿《世说新语》的续书.在该时期大量“世说体”续书中,这两部产生于泰州的续书没有随主流全盘延续旧体例,而是在编撰目的、体例安排、人物选择和风格特质上勇于在承继中创新,颇有特色.
[关键词] 《庭闻州世说》；《女世说》；“世说体”；承继；扬弃
[中图分类号]I2074 [文献标识码]A [文章编号]2095-0292（2013）06-0117-03
所谓“世说体”,是以《世说新语》为代表的士人小说的一种文体样式.南朝刘义庆的《世说新语》作为魏晋时期士人人生哲学和文艺美学追求的结合体,其独特文体彰显了他对子、史文化传统的继承与创新,影响深远,所以被后人名之为“世说体”.自《世说新语》问世以来,对它的模仿、续补可以说未曾停歇.尤其是在文化语境的相对宽松和印刷业的不断发展的明清时期,随着《世说新语》在文人士大夫中的广泛传播,出现了文人续书的.如根据陈大康、宁稼雨等人的统计,仅明代中后期就有世说体作品约32 种.续书不仅数量增加了,而且还有编纂体例、内容的明显变化：体例上,主流固然是基本沿袭《世说新语》体例,如《何氏语林》、《明语林》、《今世说》等皆是如此；但同时也出现了像宫伟镠的《庭闻州世说》这样完全不用于《世说新语》以类分体的作品.内容上,出现了专以妇女题材的《女世说》等作品.这种变化,是在承继中对“世说体”的创新,值得我们关注.
宫伟镠,字紫阳,一字紫玄,号紫悬、组弦,别号桃都漫士.明崇祯十六年（1643）中进士,授翰林院检讨.明亡后不仕清廷,以终养为理由两次辞却荐举,以布衣遗民终老.他工于诗文,著有《春雨草堂别集》、《宝吕一家词》、《采山外纪》等.他将闻于庭训的泰州杂事,编纂而成《庭闻州世说》.
《庭闻州世说》作为泰州地方目前可考的最早的笔记文学,具有较强的开创意义,也是明清时期（主要是清代）《世说新语》续（仿）书在题材内容和体例上都有创新的代表作.这本书作于康熙三年,以自己受庭训而知晓的泰州杂事为主要题材,书前有自序一则,说例二则.《序一则》说明了编辑此书的目的是希望使前辈先贤的事迹得以流传,并以此激励后人.从这点看,此书的教化意义比较鲜明.
其说例二则中作者表明了《庭闻州世说》的编纂主张与原则.其一《人事》说：人皆详于近而略于远.略远则湮；详近则袭：人事皆然.兹亦不能多溯于人,则首纪查周,自科目者以为学子观感.他如吕定公督军封番禺侯、胡安定布衣对崇政殿,志载彰彰,不必更赘,于事亦然.
其二《查周》又说：
查周世德,国史州乘亦已备载,而一二事迹为余幼时中宪公指述、笔之简端者,必欲辑缀存之,其有关政治,史乘所详,兹或略焉.何则?存乎其人,虽不免重复遗漏之讥,要非欲高下其人,亦各从所好焉云尔.
其一主要说明了史载关于人、事的特征：对近前的事理解详尽而对稍远的事就知晓比较粗疏；对名人大事记载比较细致.所以,自己编著此书的原则当是对史书的补阙.其二则明确表示自己编辑《庭闻州世说》与史乘的不同：史乘详载的,自己就可能略写；不是出于对人物的评价高低分歧上,而是出于各自选材的喜好不同.在编纂目的上“非欲高下其人”,很明显与“世说体”品评与博雅相结合的特点不同.那么,《庭闻州世说》在体例和内容及立意上有哪些特色呢?
在内容方面,《庭闻州世说》与《世说新语》一样,刻画了不少奇人异事,具有鲜明的夸张、虚构成分（尽管作者以为是真的）.譬如其卷一《查湛然》一文讲查湛然还是诸生的时候,经常骑驴入东城,每次经过万寿观的时候,就会有黄冠从观门中递出来.可有一天没有黄冠出来,他就去询问观中人.观中人说：“我怎么知道你（什么时候）来呢,是神告诉我的.（今天神没有告诉我你来）一定是你做了什么有损德行的事了,你要三思啊.”查湛然说：“没有其他什么事啊,只不过前几天了一封反婚书,大概就是这个原因了.”于是,他返回去把反婚书要回来烧掉,再从万寿观前走过,就又有黄冠递出来了.人事神知,其遇合又是多么神奇啊.再如卷三《顾冲庵》一文讲顾冲庵出生时,过了预产期还没生,（其母）好像听到有人在说：“五官都要齐全,但先要有鼻子.”又听另一人说：“须到大圣庙,用大圣的鼻子.”后来冲庵的鼻子就有僧伽鼻子的印记.还有同卷中有个叫顾行边的人,他的刀每逢风雨天,就会发出声音,且跃出刀匣数寸.有一次,这把刀给作者父亲的一个同窗叫元善的挂在书房里一夜,晚上风雨大作,结果刀从匣中全部跃出,两个馆童被杀死了.作者并不去考查这些神奇事情的真伪,只是饶有兴趣地一一记下来,颇有《世说新语》的遗风.
在人物刻画上,《庭闻州世说》也善于以简约的语言,隽永传神地描绘人物的言谈、笑貌、心理、性格,塑造形象.例如,《查湛然》一文在刻画主人公形象时,先写其孝顺,一年冬天,他母亲病了,想吃鳜鱼.他到河边祷告,再破冰取得鳜鱼.然后写他的胆气,他游五台山的时候,“一夕,雷震破柱,道坐其下,了无怖色.”十二个字,就把他泰山崩于前而色不变的镇定自若表现出来了.尤其精彩的是他任泉州知府以仁义平王均之乱的故事：
贼至城下,继而相语曰：“查泉州以仁义抚此境,得众心,未可攻也.”竟宵遁.道追谕之.于是散遣数千人皆还农亩.史又称“知泉州时,寇党尚有伏岩谷、依险为栅者,止西充之大木槽.诏书招谕未下,咸请发兵殄之.”道曰：“彼愚人也.以惧罪,欲延命须臾尔,其党岂无诖误耶?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所.初,悉惊畏,持满外向.道神色自若,踞胡床而坐,谕以诏意.或识之曰：“郡守也,常闻其仁,是宁害我者?”即相率投兵,罗拜号呼请罪.悉给券归农.
这段文字先略述其事,从“贼”的角度写查湛然以“仁义”不战而屈人之兵,再从“史”的视角直面写查湛然,通过语言描写、动作描写、神态描写——“微服单马数仆,不持尺刃”、“神色自若,踞胡床而坐”极为传神地刻画出其沉着果敢的性格特征.
总结:本论文可用于闻州论文范文参考下载，闻州相关论文写作参考研究。
参考文献：
1、 达州市委副书记、市长包惠带队赴大竹督导重点项目建设 本刊讯（记者田怀江报道）2月15日，市委副书记、市长包惠带队深入大竹县部分企业、在建工地，督导重点项目建设。包惠要求，要坚定信心、保持定力、抢抓。
2、 关于秦代同庭、苍梧两郡的悬想 司马迁在《史记》中对秦始皇二十六年（公元前221年）在全国范围内推行郡县制一事这样记载：“分天下为三十六郡，郡置守尉监。”而对于三十六郡的名称并。
3、 庐山、小街与一九八O年代的浪漫女贼 端详着这张照片感慨良多。《庐山恋》，这部摄制于1980年的爱情片，让演员张瑜成为了名副其实的“大众情人”。我们不仅从片中看到了“庐山真面目”，更。
4、 女主播、美女刺客、女知事小池百合子从政史 在不久前热播的印度电影《摔跤吧！爸爸》中，宝莱坞影星埃米尔·汗所扮演的爸爸为了让孩子完成自己“成为摔跤世界冠军”的未了夙愿，一直渴望生一个男孩。。
5、 中国女企业家现状、问题和期望 国务院发展研究中心公管所企业家调查系统课题组与中国女企业家协会等联合开展了首次全国范围大规模女企业家问卷调查，共回收有效问卷2505份，样本覆。
6、 任中经济责任审计优势、难点和 一、任中经济责任审计相对离任经济责任审计的优势（一）时效性更强。离任经济责任审计的实施是“先离后审”，“迟到”的审计报告已无法对领导干部任用产。