一、服饰和文化论文

【摘要】为了深入研究苗族服饰吉祥文化图案的造型特征，通过对苗族服饰吉祥文化图案造型的构成方法和审美特征两个方面的研究，发现苗族服饰吉祥文化图案造。

【摘要】丝绸之路不仅仅是交通路线，也是思想、文化等多方面进行碰撞与交流的途径，服饰文化在交流中发生了变异。本文首先对中西服饰设计文化的比较进行探。

摘要：清末民初，在西方思想的影响下，清政府和民间都开始发生变化，其中在服饰上就产生了很大的变化。清末民初的服饰变化一方面体现了国家政治文化受到的。

[摘 要]服饰时尚品牌与高雅艺术的结合作为构建品牌文化的重要组成部分，向公众推广品牌定位和所倡导的生活方式，并且也体现出品牌的积极进取并充满艺术。

服饰是人类日常生活的必需品，它与人们的生活息息相关，服饰的本质和特征不能脱离人们的生活原态而存在；服饰也是人们艺术活动的方式之一，它处处体现了人。

一、 民族问题与民族关系研究边疆治理中的认同问题及其整合思路 陆海发 西北民族大学学报 -2011,⑸ -51~56城市少数民族流动人口。

摘 要： 《中国论》是中国古代文学史上首次以“中国”题名的一篇“奇文”，所论之“中国”指涉到地理意义、文明意义、民族意义三个层面。石介首先指出中。

【摘要】金代作为女真族建立起来的政权，其受中原先进的精神文明和物质影响较大，这也使女真族迅速从原始氏族部落向封建社会转变。而且女真族善于向中原先。

【摘要】文学与文化是人文科学的两大研究领域，在现代社会中，文学与文化二者常常相互作用、共同影响，与人们的社会生活密不可分。文学文化研究意味着文化。

俄罗斯族是我国的少数民族之一，是19世纪末和俄国十月革命前后涌入我国的。然而现在中国的俄罗斯族人口数量急剧下降，现有的人口已经为数不多了，因此我。

【摘 要】 中国古人的审美设计倾向和思想内涵，也贯穿在历朝历代的古诗词作品中。古诗词中的服饰文化给古诗增加了个性美和韵味美。翻译带有中国古代服饰。

一、民族问题与民族关系研究城市化进程中边疆地区民族问题治理 高永久，秦伟江 云南民族大学学报 -2011，⑵ -1~5从构建“和谐社会”到。

摘要：文章以文化人类学“生活理性”的观点为基础，分析中国武术服饰文化发展的内在原因——文化主体“人”对服饰的持续性需求，并通过这一原因阐释武术服。

服饰指服装及其配饰。一方面，服饰是穿着者身份、角色、自我认知的体现，协助当事人实现身份的宣誓。另一方，服饰还是一种社会符号，反映着所属社会与国家。

摘 要：服饰是各个民族独特的文化象征和外在标志，它是一种表象性的语言，代表着不同民族独特的文化。在悠悠历史长河中，云南红河州的彝族人民创造了异彩。

人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。注意这里用词是“现代都市”，不是传统都市，以他在本书“乡。

【摘要】服饰是一个族群文化符号的外在表现，也是维系民族认同和认异的重要方式和手段。作为与苗族文化和审美心理相对应的苗族服饰，它饱含着深厚的民族文。

【摘要】山南地区藏族服饰是山南地区藏族文化的重要组成部分，是山南地区藏族文化研究的重要内容，表现了山南地区乃至整个藏族地区的人文特征、历史文化、。

（2017 12-2018 1）（本栏目特邀 民族大学图书馆塔娜博士主持）一、民族问题与民族关系研究边疆语言治理的挑战与转型 刘华夏。

摘 要：《红楼梦》是中国古典小说创作的最高峰，它内容庞大，包罗万象，服饰描写也是其内容的一个重要组成部分。全书人物众多，为了避免人物性格的于人一。

内容摘要：张金凤和何玉凤是《儿女英雄传》中的两个理想化的人物形象，作家在塑造这两个女性人物形象时，既有艺术上的成功之处，也存在着不可忽视的缺陷。。

摘 要：本文以近代青岛社会发展为背景，探究近代青岛服饰文化的演变过程，深度剖析其演变原因，并分析近代青岛社会政治、经济、文化及红帮裁缝四大主要因。

摘 要：彝族的变迁在楚雄留下了大量的民族文化和生活习性，经历了时间的洗礼，谜一样的民族带给我们别样的风情感受。楚雄彝族的服饰有着别具一格的特点，。

虎门服装最具文化气息的一个标签，就是“南派服饰”发祥地，或许这已经成为历史，但二十一年来，虎门从未停止过脚步。虎门一年一度的服装交易会是服装业。

驱车从临安到富阳，经过206省道，沿途经过板桥、三口、永昌，我们绕一点路到新登停下，因为罗隐。新登现在是个镇，过去是个城。从三国孙吴时起便在此。

一假如你乘坐的航班已在法兰克福的机场平稳降落，正想去寻访德国最美的城市，那么这个城市就是海德堡。“从来没有到过这样宁静迷人的地方，如此美幻，无。

1997年初，夏公在纽约也极忙，甚至为郑培凯与李安的电影座谈会作总结，夏先生热爱电影，他的一番话大约和别人的意见大不相同。同时，他又在《联合文学。