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关于于阗论文范文 鄯善和于阗古国佛寺壁画花纲人物图像分析相关论文写作参考文献

分类:发表论文 原创主题:于阗论文 更新时间:2024-03-01

鄯善和于阗古国佛寺壁画花纲人物图像分析是关于本文可作为于阗方面的大学硕士与本科毕业论文于阗论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

内容摘 要:本文着重分析了若羌米兰、于田胡杨墩佛寺遗址壁画中的花纲人物图像,以及犍陀罗浮雕同类图像的继承和发展情况,认为米兰图像大体沿袭了犍陀罗担花纲因素,胡杨墩图像已从担花纲模式解放出来,并界定了二者年代;进而指出,米兰花纲人物具有右绕供养佛塔的设计意图,其翘脚担花纲者造型反映了古印度特有的供养形式,胡杨墩花纲人物依然属于佛寺供养内容,并非当前学界所谓古印度神话故事之表现.其人物形态灵活多变,在柔韧的线描轮廓中加入凹凸有致的晕染色彩,朝气无限的生命力跃然而出,展现出独特的于阗古国艺术世界.

关键词:若羌米兰;于田胡杨墩;佛寺壁画;花纲人物图像

中图分类号:K879.41 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2018)04-0019-12

Abstract: This paper focuses on analyzing images of garland bearers from the Buddhist temple murals of Milan in Ruo, and of Huyangdun in Yutian(Kerya). As for the inheritance and circumstances of development regarding the same type of images from Gandhara sculptures, the author believes that elements in the images of Milan were generally inherited from the Gandharan images of garland bearers, while those from the Damagou site had freed themselves from this particular mode of painting, a conclusion which also serves in establishing the different dates at which the murals of these two temples were created. This research also points out several significant details in content and inheritance of tradition as well, some of which can be highlighted in this abstract. The images of garland bearers from Milan murals, for instance, contain the worship pattern of circumambulating clockwise around a pagoda, while the presence of a garland bearer who turns up one foot reflects a special worship practice from ancient India. The images of garland bearers from the Damagou murals remain within the traditional contents of worship found in Buddhist temples at the time and do not seem to depict any ancient Indian fairy tales as some modern scholars he claimed, the bearers are rather shown in a variety of postures, their figures outlined in pliable lines. The use of color-gradation creates a tridimensional effect and conveys an abundance of vitality, as the artists indeed intended, thus producing an artistic vision of the ancient kingdom of Khotan never seen before.

Keywords: Milan in Ruo; Damagou in Cele; Buddhist temple murals; image of garland bearers

20世紀初,在鄯善古国地域若羌县米兰佛寺遗址,斯坦因发掘出一组担花纲人物壁画.21世纪初,在于阗古国地域于田县胡杨墩佛寺遗址,又一组同类壁画面世.这些壁画犹如文明,中古东西文化交流实况浮现于其间.然而,面对如此稀有、重要的遗存,学界没有深入研究,出现一些不符合实际情况的认识.有鉴于此,本稿在考察犍陀罗相关实例的前提下,将具体分析米兰和胡杨墩佛寺遗址壁画中花纲人物图像因素,试图厘清这些壁画的内容、年代和功能诸问题.

一、米兰M.V佛寺遗址壁画

担花纲人物图像

(一)遗址壁画研究情况

米兰遗址位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县东北70余公里处,属鄯善古国,地处塔里木盆地东南边缘,北依罗布荒原,东面通往敦煌,是古丝路重镇之一(图1).1907年2月4—11日,斯坦因于当地发掘清理了M.V佛寺遗址.

该遗址残存方形佛殿,坐西朝东,墙壁用土坯砌成,边长12米余,之绕宽约1.5米方形过道,过道的墙无存.佛殿东壁辟门,门前设台阶,两侧有月台沿过道内墙延伸,南壁保存较好,高出殿内地面约3.1米,西壁有大缺口,北壁残高约2.4米.佛殿正中残存圆形窣堵波,窣堵波亦用土坯砌成,高约3米,其与佛殿环形内墙间有宽约2.1米的过道(图2)[1-2].

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参考文献:

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