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经典之所以成为经典,其特点之一便是能经得起重读,经得起误读,经得起解读.且总会给人以常读常新的感觉.不同年龄阅读,感觉大不相同.
《西游记》我是上初中时候读的,书是借别人的,有人在后边催着,读起来废寝忘食,囫囵吞枣.至今也只有肤浅的印象：孙悟空神通广大；唐僧没有什么本事,但会念紧箍咒,孙悟空也得听他的；猪八戒好吃懒做,老是被孙悟空捉弄；沙和尚本事不大,但人品好.再就是数不胜数的妖魔鬼怪,或占山林,或占洞穴,或窃高位,各各都有两下子,或者有一两件宝物很厉害,他们挡在取经路上,让唐僧受尽磨难.
其他人对西游记也大概是这样的印象.
后来生出好多疑问：吃了唐僧肉真的会长生不老吗?孙悟空那么大本事,为什么还有降服不了的妖怪,非请观音出面不可?
但谁有心去解决这些疑问呢?穷经皓首的学者们一上来就长篇大论,去研究谁抄了西游记,西游记抄了谁,吴承恩到底是不是作者,孙猴子是印度种,还是本地种,云云.但对孩童时代就留下来的问题却没有好好回答的.
直到最近这几年才有些人童心未泯,研究起这些普通人的疑惑.其中周岩壁的《想不到的西游记》就是其中佳作.这位胡晓明教授的高足,新书出版前就得到马瑞芳、潘建国等名家的认可.
看了周岩壁的书,如今,再读《西游记》,会是完全不同的感觉,也许会当成寓言来读.即使神话小说,也能读出许多现实意义.
你看,许多妖怪大有来头,背景很深,所带宝物也非凡间所有,出事之后还有人兜着,并没送掉性命.小命不保的多是没有背景的小妖.作者在《妖怪的谱系学》这篇文章中,梳理了妖怪的来历,“大体上有草根和神仙门第之别,因为这个差别,最后的下场也大相径庭.这映射的是一个人情社会.”
《唐僧取经成功的奥秘》,对这个团队的核心人物唐僧进行分析总结,将其成功归结为：“第一,他有坚强如铁的毫不动摇的意志,能克制情欲,战胜自我；第二,他在社会交际中礼貌备至——对现世政权、权威的认同、礼貌、感恩,对他人的尊重；第三,积极地维护、发扬团队精神.另外还有一个不待言的前题,这个事业、理想、追求必须是正义的,事业的实现有利于增加最大多数人的福祉等我们可以将之简练为四个词：坚韧,谦卑,团结,仁爱.”
或者作权力方面解读,女权主义者必然会看到无所不在的男权压迫,还会为女妖的下场打抱不平.一些女妖看上唐僧,主动追求,有错吗,干吗除之而后快.看《八戒的厌女症》,“八戒体现了厌女症的两个阶段：对女人贪婪,然后又对女人施虐.”
纳博科夫在康奈尔大学讲授《尤利西斯》时,要求学生画出都柏林的地图,他认为合格的读者应该对书中人物活动的场景了如指掌.这就要细读文本.对照《西游记》,我们是否应该知道小说中的地理世界是个什么样子.《〈西游记〉里的地理学》为我们描画了三条道路：“一是孙悟空求仙访道的路线,二是观音菩萨从西天到长安的‘半云半雾’‘踏看路道’,三是唐僧师徒从长安出发到西天取经的行程.”开始我还希望作者能给我们绘一地图,给我们直观的印象.但这个要求太难为作者了,因为《西游记》中颇有前后矛盾的地方,作者说“我们无法确定西海在《西游记》中的位置,好像二战时候,法国戴高乐‘自由法国’流亡政府一样,在着,却不知到底在哪儿.”
今天我们都知道《西游记》的本事是《大唐西域记》,玄奘去的是印度,走的路线在百度上一搜就知道.神话中唐僧师徒走的路线却难以描绘.那时候没有世界地图,还不知道地球是圆的,作者想像世界是什么样就是什么样,反正没人能证伪.所以《西游记》中的地理是个想象的世界,无法用比例尺绘制出来.不过,神话的依然留给神话,也没什么不好.
该书的上半部分,多戏谑,看目录就知道：“唐僧肉”“唐僧的婚姻”“八戒的学问”“观音菩萨的性别”等等,最能变成谈资,引人遐思.处处可以见到作者的不动声色地呈现一种冷幽默.
该书的下半部分虽然并不追求诡异的角度,但却能看出作者学术素养和文献功底,从而和那些戏说水煮之流划清界限.对《西游记》里的诗、法律问题、地理问题、时间问题,以及与禅宗、道教的瓜葛,都有严谨的论述.当然也不全是那么“学术”,诙谐语在在皆是,试举一例,在《〈西游记〉里的大诗人》中,作者发现《西游记》里人人能诗,人人作诗,作诗最多的当然是师徒四人,其他,从玉皇大帝到如来身边的菩萨,从隐居深山的樵夫到地狱里的判官,无不能诗.作者特为重要诗人都写了小传,如猪八戒“皈依佛教后,改名悟能,又称八戒,无号,自称老猪,被唐诗名家之齐天大圣称为呆子.其诗怨以思,哀而不伤；有真情,去雕饰.不为当时所重.谁知1883年后,文运昌盛,其诗被半闲堂主重新发现,拂拭吹嘘,竭力揄扬,论定为第一大诗人,压倒乃师、乃兄.”云云.
这本书拿到手,还没决定要不要看,仅仅是翻翻,不知不觉,已看了一半篇幅,半天光景过去了.现在我不会为了吹牛去看书了,但有趣另当别论,有趣的书你总是放不下,比如这本《想不到的〈西游记〉》.
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参考文献：
1、 柯愈勋抗争诗歌意志 诗人档案：柯愈勋（1940—2015），男，重庆璧山人。1961年高中毕业到重庆南桐矿务局干了二十来年的汽车电工，后从事工会工作。1986年获四。
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