论文睡在屋顶的小镇少年是关于对写作少年论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文少年论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
我出生在农村,上学之后,虽然寒假、暑假会回到村里,可更多时候,都是在离村不远的镇上生活.小镇在中国是一个很独特的存在,是城市与乡村之间的过渡,无论是离家远走还是从外地归来,都要路过小镇,在那里歇歇脚、喘喘气.因为处于过渡地带,无论是城市里还是乡村中发生的新变化,都会很快在小镇上激发、传扬、变化,并以一种很奇特的形式流露出来.在镇上读小学、初中的那些年,正是20世纪90年代.在很多讨论里,20世纪80年代是属于理想主义的,在某种光环照耀下,曾被无数人回顾、书写、眷恋、渴望重返,但20世纪90年代,往往以一句“市场化大潮的到来”之类,便被打发,其背后多少纠结和撕裂,被直接无视或省略——小镇上的20世纪90年代,更是少有人去回顾.
我们那个海南岛上不靠海的小镇,人人爱吃,有几种美食在省内很著名,多年后央视还来拍过节目.也就是说,即使都是镇上的贫困之人,吃起来也从不含糊、绝不将就.镇上永远顾客盈门的,是茶馆、粉店和饭馆.隔天一集的小镇,会集着各村来赶集的农民,总要在镇上阔气一把,趁着卖瓜菜、买日用品的时刻,到一家店里吃一份加蛋的粉条汤.镇上不少人,在村里还有田,身份还是农民,他们可以随时回到两三公里外的村子,甚至就在村里种着田,但忙完农活之后,他们很少在村里过夜——回到镇上洗澡、睡觉、喝一杯茶,代表着某种身份感,代表着和村里农民真正的距离.
我在镇上读的,并不是镇中心小学,而是幾个杀猪佬联合当校董、邀请老师举办的一个私立学校.这在当年也是一个创举了.这私立小学邀请了不少县内有名的退休教师前来任教,使得它吸引了不少成绩好的学生.我爷爷这个农民有一个巨大的心结,希望家里有人读大学、当读书人.爷爷少年时供他弟弟读书,却由于阶级关系不能考学；他的几个儿女不是读书的料,写自己名字都困难；他就把希望放在家里的第三代上,听说县里哪个学校风气好,立即把我送去.四年级之前,我在一个农场读书,课余时间要参加农场的砍甘蔗等农活；五年级之后,我成了镇上那私立小学最高年级的学生,后来是这所学校的第一届毕业生.校董们的小孩也在班上,他们依仗家长的身份,横行霸道欺负人,也招来过反抗——我就同两位堂兄一起,跟几位校董的小孩打过一场架,教室里的桌椅被我们打得七倒八歪.
小镇上的秩序,基本上属于一种原生的混乱,可悄然之中,很多东西已经随着整个中国的变化而变化了.海南作为全国最大的经济特区,在20世纪90年代,曾处于一个房地产疯狂的泡沫期,小镇基本上还是隔绝的,但不少东西已经随风而来.小镇上很早就遍布着各种电子游戏厅,出入其间的,大多是被家长视为坏小孩的那些人；几乎同时出现的,还有台球桌、录像厅、武侠小说出租店、私彩、等这些还是可见的,更可怕的是那些不可见、暗中潜行的——比如的泛滥.
可能因为自小是被爷爷寄予厚望、严加叮嘱的长孙,我有着同龄人中少见的自律和压力.在很多同龄人分帮结派互相斗殴的时候,我没有参与其中,而是保持一种距离.很多同学把零花钱花掉之后,开始偷家里的钱出入电子游戏厅、台球厅和抽烟,甚至吸食.早先时候,录像厅还是稀罕之物.小学毕业的那年暑假,我第一次进录像厅观看一部黄飞鸿电影时,前面插播的是一段日本,整个银幕上白花花的扭动人体和周围那些点评、赞叹、吞口水的声音,直接宣告我的青春期的到来.那一瞬间,体内一些东西被开启,而另一些永远离去.录像厅每次放映前,都会在门前贴出手写的红纸海报,夸张的字体写着“最新爱情武打暴力战片,黄金阵容,隆重上映”之类的话等不过录像厅的黄金岁月其实很短暂,镇上的茶馆里很快就备上了录像机,点一杯茶、无限续水,坐一个上午.香港过来的盗版武打片、黑帮片厮杀不止,刀光剑影满街巷.
初中时候,同学之间的分化更加厉害了,有不少人毁于毒品.我和弟弟妹妹租房住,隔壁一个瘾君子,经常跑到我们房里,关上门,点起蜡烛就吸粉.我的一位成绩很好的堂兄,就在初中时吸食了.伯父很早就搬到镇上买地盖房,买了面包车拉客,过着让人羡慕的日子,堂兄染上,使得他们直接返贫,回到村里,生活不断陷落.堂兄被关在一个我爸爸焊成的大铁笼里强制戒毒的时候,我常常给他递送武侠小说解闷.他戒掉之后的十年里,曾有过一段美好的岁月,可惜仍旧没有放过他,他在十年之后再次染上,导致妻离子散凄惨不已.家族里另一位吸毒的堂兄,毒瘾发作后死在小镇的山坡上,我弟弟去认的尸.我的同学当中,有吸毒毁全家的,也有参与贩毒,很早就被抓入狱的.小镇上单调的日子,没法安放那些少年骚动的心.阅读是匮乏的,男看武侠、女看言情,至多再加上邮局门口报刊亭里的《江门文艺》《佛山文艺》《故事会》和《知音》.我经常钻到租书店后面,把不少泛灰的武侠小说也翻了出来.读镇中学时,还流行考中师、中专,觉得早点出来工作才是正道,而我基本上没犹豫过,铁定了心要读高中、考大学.那不仅仅是爷爷多年来一直灌输的想法,那也是我的信念——出走、离开这个小镇.
这个有着三百多年历史的小镇,最大的节日是每年农历的七夕,那是小镇上的军坡节.军坡节每年行军庆祝的队伍极其热烈,但那个节日在20世纪90年代的某一年终止了,很多年以后才重新恢复.由于阻隔着一道琼州海峡,海南的民间保存着很多地方性的民间习俗——也就是我们称之为“礼”的东西——这种“礼”在现代化的进程中,消失得比内地很多地方要慢.可也正是这种慢,让生活其中的人愁肠百结.旧的礼在崩垮,新的生活方式并没建立,于是我们看到,私彩横行、疯狂、泛滥、诈骗惊人等各种新东西,在刷新着我们的认知.我很多年内一直在思考关于小镇外部的冲击与内部的纠结问题,并用了很多短篇、中篇、长篇来探讨,可直到现在,我也没能把问题想清楚.
初中之后,为了减轻负担,我们几兄妹不再租房住,而是被分配到几个嫁到镇上的姑姑家去,我住在小姑姑家.小姑丈是镇农业银行的职工,他住在农行那栋楼的顶层——五楼.小姑丈有录像机,时常租碟回来,我因此看了无数TVB的武侠电视剧；小姑丈家的一个纸箱里,堆放着很多老旧的磁带,我从那些磁带里,听到了许冠杰、谭咏麟和张国荣等香港乐坛黄金时代的歌；他家里还有一些租书店也没有的武侠小说.但我记忆最深的,却是那些睡在屋顶的夜晚.海南岛天热,夏天尤其闷,风扇没法解决问题,空调还是奢侈物,很多人到了晚上,便会抱着席子、被子、枕头,跑到屋顶上睡觉.有时还得在楼顶洒水,才能把温度降下去.我在屋顶上度过了很多夜晚,导致我后来一回到房间就没法睡着,失眠严重.有时暴雨,屋顶没法睡了,我还是难以在房间里睡着,只好关住楼顶的门,睡在楼梯的转角处.入秋以后,霜雾比较大,一夜露天,被子枕头全湿了,就不收拾,留给太阳晒.有时还会在头部遮一把伞以挡夜露,天亮时伞早被风刮到另一个角落.有时还把灯泡拉到屋顶,在上面写作业、看书.更多的时候,是躺着看夜空、发呆、想着外面更大的世界.农行那栋楼,是小镇的最高点,可以俯视着整个小镇,家家户户或闪着灯光,或隐在黑暗里.
各家屋顶上也睡着我的同龄人,他们有时会出去,有时又返回,他们之中的更多人,并不会跟我一样,去思考、建构甚至想象自身生活的这个地方——生活本身的压力,已经足以让他们手忙脚乱.他们有的往外面走,在更大的世界里拼搏；有的一直在镇上做点小生意,甚至回到了村里,重新务农；有的小小年纪就结婚生娃,到了现在都当了爷爷；也有的没能熬过最骚动的叛逆期,或在监狱里待了多年,或早就不在人世.那些睡在小镇的屋顶、看着同一片夜空的少年,走向了不同的生命轨迹.
有一段时间,我的几个朋友,时常会在夜里,从省城海口驱车回到镇上,约上几个当年的同学,在一间破茶馆里闲聊半天,等着消夜时间到,好去三角楼下吃一份别处永远吃不到的炒粉.他们只是在城市里碰得晕头转向之后,需要有那么一个片刻,让自己穿越时空,激活一些旧日痕迹,以获得更大的前进力量.有时遇到暴雨,街上消夜摊子没法摆,他们带着遗憾从雨中离开,驱车绕过狭小的街巷,抬头看着暴雨笼罩的小镇,他们知道,今晚,所有的小镇少年,都无法睡在屋顶上了.
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参考文献：
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