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吴柏来自国画艺术之乡萧县,在“居大不易”的经济文化背景下,他凭借自己的汗浸丹青,短短几年,不但能在书画重镇宿州立足,还换来大家的认可,这不能不让人对他刮目相看.虽然杜甫曾说“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”,但是在时下市场经济主导下的社会,画家的作品能产生应有的价值,当是一件快事,也彰显了时代和大众对于艺术家劳动成果的尊重.
当今,各种名头的书画家遍地游走,吴柏之所以能够脱颖而出,得益于他的勤奋和全面.有的画家持有“一把刷子”,或花鸟或人物或山水,而吴柏持有“多把刷子”,花鸟、人物、山水、诗词、随笔游记,皆有涉及,其山水画更为突出.他这几把“刷子”挥舞起来,便聚拢来众多艺术取向不同、作品爱好有别的收藏家和欣赏者.更可喜的是,他把这几把“刷子”,舞到了泰国及东南亚等国的华人圈,并积极参与了有关社团组织的中外书画交流活动.
从某种意义上来说,吴柏的成功,除了他的绘画路子宽泛、与生俱来的艺术天分外,更多的在于他对于“画外”功夫的锤炼：读书、写诗、临帖、游学、广交艺友,高调做事、低调做人,这就不光是艺术的修为了.而他对于绘画艺术的认真思索以至迷恋,从他的画作可以看出,从他只言片语的绘画及生活感悟里更能直接体会到,尤其是他对前人画论的理解和实践.
吴柏学画是从传统学起,有过刻苦临画的经历,这个阶段用了十多年时间,期间他大量地阅读前人的画论和其他典籍.吴柏清楚这些书中的道理,需要自己去摸索,在涂抹中寻找,在临画读画中感悟.古人再高明的理论,也代替不了实践,毕竟理论和实践本来就是两码事,理论能指导实践,却代替不了实践.
画鬼容易画马难,这是艺术家避重就轻以及藏拙的技巧,也是艺术创作的小规则,无可厚非,但终不是真正艺术家的追求.吴柏之所以让人佩服,是他不但能画大家都画也是山水画家必画的名山大川,如《山高水长》
《江村归帆》《边城》等,更是在平凡中发现不平凡.他精心描绘了家乡宿州的寻常风景,如《岁月·宿州老城墙》《宿州三角洲公园》《皇藏峪》《砀山梨花》等.这些地方景物,别说宿州画界中人,就是当地百姓也了然于心,对“人人眼中有”的景物,如果弄不好,就“画虎不成反类犬”了.但吴柏成功地将这些宿州文化地标进行艺术化的处理和升华,作品颇受关注和好评,以至于《白居易诗话宿州》一书在编纂时,编辑们请他为书中配了十一幅白描插图,多与宿州景物相关.他的绘事风格和诗意化的追求,已基本呈现出来.
在艺术领域里,吴柏还有很长的路要走,按他自己的话说：“初学画时怕繁,现在怕简等画画很有意思,刚画好很得意,挂起来细看,毛病很多,下一次解决了这个问题,再下一次又会产生那个问题,总是在路上！”有这个认识,说明他有悟性而又善于总结,他今后的艺术旅途,一定会是一路芬芳、一路果香.
“行到水穷处,坐看云起时”是王维的千古名句,诗境犹如飘然、悠然、超然的画卷：有人沿水边逆流而上,走到水的尽头,水不见了,四顾苍茫,却看到天上白云蜂拥,这才是水的真正源头,永不枯竭！
[责任编辑 袁小玲]
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参考文献：
1、 最是一生凄绝处，不过一场偶相逢 相思河畔，落雨成鞍。故事说起来，也许只是光阴的一次偶然撮合，但看在不同人眼里，滋味就万千了。侯慧卿的名字比不得秦淮八艳，那么亮，那么鲜然，随。
2、 如水良辰，邂逅梅花银簪 她一袭棉布裙衫，细腕上戴一个银镯，雕着淡淡纹饰，雅致清凉，简约静美。秀丽的长发轻轻挽起，斜插一支古旧的梅花银簪。她低眉浅笑，与素净的容颜相映生辉。
3、 掬水醉月，此情微凉 夜幕低垂，灯火阑珊，孙窈娘细细摩挲着他遣人送来的那方锦帕，泣不成声，锦帕上的诗似声声控诉，灼疼她的心。泪眼模糊中，昔日种种清晰浮现。她记得，初见。
4、 你在之处，是我思念天涯 年轻帝王刘肇被病痛折磨得奄奄一息，平日里蕴着温文儒雅的双眸此时已失了往日灵韵。邓绥拉着他枯槁的双手，早已泣不成声。刘肇抬手，轻轻抚过她的脸颊，指。
5、 弱水三千，不如携手百年 他是古代美男子的代名词，世人将他的眉眼立为男子容貌的标杆。如斯翩翩公子，似可想见如花美眷缱绻流年。那年，他迎娶了年少时便已订婚的杨容姬，本以为是。