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一
在新诗中,对存在的敏感和对短促节奏的敏感,两者的来源完全不同.旧体诗中的曲,自然是新诗短促节奏的源头.但新诗对存在的逼近,却有一个西学东进的背景.这样说并非是我看不清中国古人对存在的敏感.恰恰是通过对西学的跟进,当代许多中国诗人掌握了这种偏见.所以,当看见有人在节奏和对存在的敏感两方面,企图借鉴中国曲的传统时,我自然为有人发现这个窖藏而高兴.当然,许多诗人在他的诗歌构成中,是怀着对曲的短促节奏和西学存在的相同爱慕.而且,西学存在在他的意识里是睡着的,就是说他对存在采取的态度,来自拥有这种西学意识的诗人的影响.大概这是许多诗人没有看到的难点.所以,在一些诗人的方式里含有避开这个难点的聪明.上述这条路当然更具挑战性,我不能肯定诗人在安放他诗歌的拱顶石时,会不会掉下来.因为除了方向正确,我不能肯定一些诗人已有的才能,和克服这个难点所需的才能,究竟还有多远?
二
在西方诗歌的影响到了不可收拾的今天,当代诗人有必要去完成一项中国的使命.至少在我看来,应该在越来越清晰的层面,抵近东方诗歌有条不紊又神奇的奥妙所在.过去我们都是西方诗歌里的流浪者,这种缘分从头到脚是由我们对复杂的崇拜造成的,这种热症导致在强调文字经济的同时,全然忘记了还有意境经济这回事.有条不紊的意境能很好消除庞杂意象带来的紧张感,它对形象和比喻的准确性要求更严.所以,和强调意境的古诗相比,很多人的新诗就变成了既复杂又曲折的词语或意象练习,它们很难和我们置身其中的岁月发生联系,混杂的意象很难适应意境的简单要求.因为对意境来说,这些意象神魂颠倒的程度和不一致,都太强烈了.
也许仅仅出于责任,我想指出这极为有益的趣味选择,并为新诗抬出古诗的趣味,这种抬价实在预示了一个很好的诗歌方向.当代的青年诗人都天资过人,对技巧的驾驭都显出令人生畏的才力,只是在向内心深处的挖掘中,过分得意于对西方诗风的玩味,这使得新诗在趣味上很难具有自己的新面孔.所以,我希望有人迈出的这一步,尽管小心翼翼甚至笨拙,但这不在乎输赢的一步堪称正确.我希望看到他对古典诗词那种意境的摹仿,意识到古典诗词是作为心灵对境遇和自然的反应,于是他的诗歌便加入到临摹古人反应的行列,以便添足简单意境的古朴意味.只是在古人已经写光的题材里,如果诗人不能在现代境遇里找到半茬的现代反应,那么他的这些诗作就只是翻译似的仿作,就是说他仰赖的不是自己的反应,古人固然使他茅塞洞开,但他并未感人之未感,他不能只理解古人而又慑服于古人.即由我们普遍感悟到的西方式的苦恼,遁入到了东方古人式的苦恼.这离更加贴切的现代反应,无疑便隔和远了起来.
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参考文献：
1、 短诗三章 春 景春天在一个人的身后。他转过来，昙花开过了。他转过去，青草长了三尺高。他满肚子的话，是春天未说出的谎言。他把所谓的谎言，抛向平静的。
2、 生命断章（组诗） 那个午后阳光洒了一地，叶落无声被和风揉散的碎影刺痛一抹深冬的绿意朦胧的睡意，被瞬间惊醒带露的浅笑，青涩娇柔渗透着江南水乡的清宁在这。
3、 七步诗组章 第一步 飞龙在天一壶美酒抵挡不住千军万马，铁和血是必须的。黄袍加身不仅仅需要铁血精神，更需要在坚硬的铁上撒一把腐蚀的盐或者硫酸。人面兽身是一。
4、 断章端午怀屈子 沿岸无数隔代的灯火，令他反复归来！星光激醒一万年，皆是他永世的天问，他苍茫的流 水，他孤郁的鱼……呜呼呼，用什么叩问和称量于他枯干的瘦骨，。
5、 河流断章 春雨充沛的日子梦的触角告别血缘浸湿的河流告别翅膀和飞翔容颜尽失的河领受亘古的太阳那温暖的抚摸只是一次潮湿的啼哭日子无风想起稻浪。