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上小学的时候,就聽老师提到过“封建卫道士”.从老师的神情语气判断,我知道,那肯定是个坏怂,虽然我不知道那人究竟坏在哪里.他脾气肯定不大好——很瘦,披了身玄色袍子,养着长长的指甲.帽子和包青天同款,不过两边少了扑棱扑棱的翅子.八字胡很长,比胡子更长的是眉毛,不苟言笑,手笼在宽大的袖子里,不管碰着啥事,都横挑鼻子竖挑眼,心里老有股子邪火.
朋友说起他老家一个故事,改变了我的看法.提起过苦日子的那阵,村里的老人们都说,好人都死光了,做贼才能活下来.一天晚上,王富荣出门,影影绰绰之间,发现地里有一个人.走近一看,他着实吃了一惊：村里的最德高望重的老先生正在拔萝卜.见到有人来,老先生吓得坐在了田里.王富荣也不知道说啥好,拔脚准备走.不料老先生腾一下起身,拉住他,然后跪下了.“使不得使不得等”王富荣一时不知如何是好.良久,老先生说：“你一说,我只能跳崖去等”王富荣保证不说出去,老人家才肯起身.
老先生死后好几年,王富荣才向人提及,“那一阵子太苦了,咱们村活人活得最好的先生都偷开了.”照如今的说法,老先生就是标准的卫道士——平日里仁义道德,暗地里还不是偷萝卜?
听完朋友的故事,我一点儿也不讨厌那个老先生.不知从何时开始,我们都变成了怀疑论者.怀疑一切和崇高价值有关的言论,怀疑别人行善的动机.其实所谓的卫道士,当他说出仁义道德,做出合乎道德的事情,就比我们面临的压力要大.他们把自己放在一个很高的平台上,想把自己活成更好的人,可一旦出现一点纰漏,招来的嘲讽和谩骂比一个纯粹的恶人还要多.“你看,装不下去了吧?”我们说出这些话的时候,心里很痛快.我们也在这样的痛快中,主动把自己降低,然后做了不好的事,主动安慰自己：谁都不是圣人.
其实当一个卫道士,没有一点好处,还很可能把自己带到招致毁灭的境地.他们只要做一件坏事,人格就会在刹那间崩溃——只要是个正常人,就不会当卫道士.说起来还是我们聪明,把自个儿放在一个不那么好,也不那么坏的位置上,以便干了坏事时,还有退路,还可以拿人性的弱点为自己开脱.
我突然很怀念那帮叫“卫道士”的人.
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参考文献：
1、 天津卫80后浪 天津化妆品业的80后店主有一个共同点，即思想前卫，紧随潮流，敢于创新，对新生代消费者的需求十分了解，并且肯下功夫，能够不断学习天津的化妆品市场。
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