论文石节子一个村庄艺术重建是关于对写作节子论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文肥肠节子论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
从甘肃天水的秦安县城出发,向西北方向5公里,拐进锁阳关峡口,再盘着山,往上走二十多分钟,就到了石节子村.13户人家,五十口人,散落在黄土峁上,从最高处的人家,到最下面一户,落差100多米.
村口,路边第一眼看见的,就是“石节子美术馆”几个字,桃木枝拼起来的,歪歪扭扭,嵌在土崖上.这是靳勒不识字的老母亲“写”的.
靳勒是西北师大美术系的老师,也是石节子村的村长.石节子的变化,就是从靳勒当了村长开始的.
四个村民的一次德国之行,带给石节子持久的变化.
在距离北京1500公里的小山村石节子,几乎人人都知道一个叫艾未未的艺术家.
2007年,艾未未参加德国的卡塞尔文献展.这是世界三大艺术展之一.艾未未的作品叫《童话》,内容更像一个社会实践：送1001个中国人去德国,费用全包.
艾未未在博客上征集报名.村长靳勒认识艾未未,他帮助村里的五个人报上了名,其中包括村头道观“神仙塔”的一位道长.
全村人推举了四个村民去卡塞尔.包括靳女女、靳茂林、李保元,最年轻的是20岁出头的孙宝林.都是男的.
那年6月,麦子开始黄的时候,四个石节子村民,放下农活,要去卡塞尔了.办护照到乡里去开证明,乡长被吓了一跳：你们老农民去德国干啥?折腾了二十多天,终于办好了护照.
他们和另外的997个中国人一起,拉着艾未未统一发放的“熊猫”行李箱,第一次出门坐火车到北京,又第一次乘坐国际航班,到达卡塞尔.同行者里有诗人、歌手、交通稽查员,以及广西侗族山乡的牧马人.所有的人,到德国后,集体住在卡塞尔的营地—一个由大众汽配厂的车间改造的宿舍.
李保元对德国最深刻的印象是墓地.家里的土墙上,挂着12张去德国的大照片,是靳勒帮他洗的.其中一张是在卡塞尔的墓地,各色鲜花点缀,不就是公园么,他很喜欢.
靳勒带他们去参观美术馆.在提香、鲁本斯等大师的人体油画前,他们看了很久.油画上的人,“像活的一样”.
展览很自由,懂和不懂的,随便转.展馆外突然一阵瓢泼大雨.四个人,都跑到大玻璃窗前,看雨去了.
“为什么去看雨?”德国记者跑去问靳女女.他穿件有四个兜兜的中山装衬衣,戴顶灰色布帽子,正对着窗外的雨幕出神.“庄农人靠的就是雨.”他用秦安话回答.
“雨水重要?还是艺术重要?”记者又问.惦记着家里干旱的花椒树、麦子地,没念过书的靳女女,说了句：“艺术重要,雨水更重要.”
纪录片《童话》中,艾未未对采访他的外国记者说：“这个时代没有任何人真正在意任何事情.”可至少,在石节子,不是这样.“童话”结束八年之后,那次梦一般的德国之旅,还挂在石节子村的土墙上,也挂在村里人的心上.
2015年8月,靳女女家多了个保险箱,是艺术家毛同强送来的.石节子村的13户村民,每户一个,毛同强请村民放进去自己认为最珍贵的东西.靳女女放进去的,是那次卡塞尔的展览指南、德语地图等,还有一本画册,一堆永远看不懂的文字.
2008年,汶川地震,石节子村民捐了款.那年10月,奥运会刚过,艾未未参与设计的国家体育馆“鸟巢”刚吸引过全世界的目光,孙尕成等几个村民就去了北京,代表石节子村民给艾未未送去了村里产的花椒,还有一副锄头.
那次卡塞尔之行,原本报了名的“神仙塔”道长后来反悔了,没去.他有些尴尬,再和村民们到北京时,道长给艾未未送了块锦旗,上面写了四个字：功德无量.
美院老师靳勒当了村长,被村民看成可能改变村庄的惟一希望.
1986年,靳勒成为石节子村的第一个大学生,考上了西安美院雕塑系.1989年,石节子才通上电.那年初夏,正上大三的靳勒,要去北京.到了火车站,父亲发来电报,说妹妹要结婚,速归.
1991年,靳勒毕业了.他先去了深圳,在那里干些小雕塑活儿,挣了一笔钱,给父母买了个电视机.这也是整个石节子的第一台电视机.
他最终分回到了西北师大,在雕塑系做老师.1998年,他去了北京,本来要留下来的,末了,还是向生活妥协,回到兰州.
在北京的时候,他创作了一系列雕塑作品,包括“虫人”、“鱼人”等.他把自己的头像,安装在鱼或虫的身体上.鱼,瞪着一双突出的圆眼睛,悬在干渴里.虫子们,赤裸着,在土地上蠕动挣扎,顶着他那颗头颅.
“不是狮子、老虎,而是虫.因为这就是我的状态,我就是这样爬行在土地上的.”他给别人解释自己的作品.
那时,经过漫长的纠结和寻找,他终于觉得自己“还可以搞艺术”,但他后来看,这时候的“艺术”,和故土、和苦焦土地上的石节子,还没有太大关系.
2005年,靳勒回到家,想做点什么.他最终做了一个叫“贴金”的行为艺术.屋后头那棵李子树,父亲种下四十年了,还是矮矮的,在干旱的土地上不再往高长.他给小树身上缠了一层金箔.
黑乎乎的炕门洞,烧炕的推耙,父亲的铁锨,他都给贴上了灿烂的金.以这样一种对乡村日常的郑重其事,他开始让这个逃离了的自己,在精神上向故乡返还.
在生命的前三十多年里,靳勒始终在费力气做一件事,就是逃离贫穷干渴、落后的故乡—越远越好.但是从那以后,他开始频频回到石节子了.他不再厌弃逃离它,但也不会把它当作风景来观看.陪伴着父母和乡亲,他试着回到自己真实的生命里去.
2007年,四个村民去了德国.这年除夕,艺术家赵半荻带着他著名的“熊猫团”来到了村子,实打实地,给村民们办了一场“全世界最小的春节晚会”.零下十多度的石节子夜晚,姑娘们脱下军大衣,穿着露腰的金色裙子,给大家跳舞,给老人孩子发红包.靳勒的妈妈,至今想起那天,都觉得过意不去：女娃们穿太少了,冻坏了！
“春节晚会”后的2008年正月,全村的人都来靳勒家喝酒.“你当咱的村长吧！”他们已经把靳勒当成了可能改变村庄的惟一希望.就这样,靳勒成了石节子的新村长,选票是冬夜炉火前的一碗碗白酒.
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参考文献：
1、 2019华安玉（九龙璧）精品赏石、玉雕艺术展示会圆满落幕 2015年5月31日上午，由漳州市文联、华安县人民政府、闽南师范大学主办，漳州市石文化协会承办的2015华安玉（九龙璧）精品赏石、玉雕艺术展示会。
2、 赏石艺术形式和内容的关系 近日拜读了赵德奇老师的《赏石艺术的形式与内容》一文，对文中提出的目前石界缺少评论家和批评的声音，以及观赏石鉴赏存在格式化与主题的“过度联想”等问。
3、 新竹县雅石文化艺术协会竹风石韵展 2015年11月7日至11月14日，台湾新竹县雅石文化艺术协会2015年会员成果展——“竹风石韵”在新竹县关西迎风馆成功举办。此展由县政府文化。
4、 中华雅石艺术总会成立 2016年5月28日下午3点，台湾各地的石友聚集在位于桃园大溪的“文化雅石坊”，共同庆祝中华雅石艺术总会成立大会，此次大会由吴坤连理事长发起召集。
5、 论冯友石的绘画艺术轨迹与影响 摘 要：本文在通过田野考察手段搜集大量第一手资料的前提下，对冯友石的美术教育背景、创作实践、相关研究等方面进行了初步的探索。结论是相互比较，虽存。