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一、新疆和四川同属西部,却相距遥远;两地都有大山、盆地,却文化迥异.但两地人民来往密切,川菜馆在新疆遍地开花,更有“川疆饭馆”这样简约的命名,用红漆大大地书写,在绿洲、团场的路边,在城乡结合部,兀自存在,执着地飘出回锅肉的豆瓣酱香味.罗伟章老师一直在四川生活,卢一萍老师也是地道的四川人,却有着二十多年的新疆生活经历,也可以算是半个新疆人了.新疆和四川,各在你们心中有一个怎样的位置?如何理解文学与地域的关系?文学又如何超越地域性?
罗伟章：从小说题材和气质看,一萍大概有大半截都是新疆人了.他是嫁接过的.嫁接的果子长得大.我前几年也到过新疆,到过重要,也不重要,新疆早就存在于我的想象中了.去新疆只是印证我的想象.太辽阔了.尽管四川也很辽阔,但新疆的辽阔是没有遮拦的那种,天山只是视线的一种休息,一个停顿.我生长和生活在四川,我的许多小说,都是四川特别是我的故乡川东北给的,虽说人人都在想着逃离故乡,可回过头想,才发现许多东西一辈子也逃不掉,承认之后,才懂得感激.感激给予你的,或者说你拥有的.人是大自然中的一员,特定的土壤和气候,必定孕育特定的生命.然而,一棵树长起来,是为了看得更远,它兴风刮向别处,也迎接别处刮来的风.反过来说,一棵树无论怎样开枝散叶,高入云天,你也知道它的根在哪里.
卢一萍：从目前的状况来说,我还是个新疆人.虽然回到了四川,但我还没有回过神来.这是在新疆沉浸太久的原因.我毕竟在那里生活了二十多年.我人生很多重要的事情都发生在那里.其实,四川和新疆属于同一个地域,有着同一种命运的底色.我的情感在二者之间,很难选择,新疆更具父亲的特性,四川更像母亲.对父母的感情是没有深浅轻重的,你没法说你更爱父亲还是更爱母亲.但从内心来讲,两个地方都不是我肉体所需求的故乡,他们都外化成了精神层面上的事物.
文学与地域的关系如同精神与肉体的关系,他们是相互依存的.一个作家的写作一定会受他所生活的地域的影响.那个地域供给作家写作的素材、想象的空间、笔墨的品质.写作者是个受惠者,作为报答,他的文字会塑造出那个地域的文化特性,赋予它新的活力、意境和诗意.每个作家都有自己的地域特征,都带着养育过他的那个地域的文化基因.一个好的作家总是能使文学和地域的文化品质同时提升.
作家总面临着自己的写作如何超越地域性的难题.有些人会舍弃地域性,去追求所谓的超越,这是舍本求末.要超越地域性只有把属于自己的地域表达得更充分、更透彻.使它从一个无名之地变成一个众所周知的、响亮的名词.
二、罗老师的小说多涉底层生活,甚至有人将你命名为“底层作家”的代表.而卢老师是一名现役军人,时常被称为“军旅作家”.你们是否认可这种文学命名?这种命名是否会让你们的文学创作受到局限?
罗伟章：命名是为了阐释的需要,它与写作者当然有关系,却是一种外部的关系.不仅是外部的,还是临时的.写作者的任务,是不要把这种外部和临时的关系,当成了某种本质.“只有非时间性的东西才是可以被定义的”,这意思是说,当你还在时间的路上,还在写作的路上,就没有人能够为你命名.所有命名都是镣铐,如果你愿意接过这副镣铐,当然就受到局限,否则就说不上.这全看自己.聂鲁达说,任何艺术工作者实质性的敌人,都只在于他自己的无能.臣服于镣铐是无能,主动申请镣铐,是更大的无能,而且不止是无能.
卢一萍：这些命名更多的是为了界定的便利,是评论家经常在做的一件事情.其实很多命名是经不起深究的.比如说“底层作家”,可以说绝大多数小说家的写作都是以底层为主的.比如说鲁迅先生的小说,差不多都是写底层的.即使《红楼梦》中的奢华生活,也需要底层人物的映衬.这是小说家的良知使然,也是小说这种文体的特性所决定的.重新提出这个概念,无非是想倡导一种写作方向.但我相信,小说家的目光从来都是向下的,从未离开过底层.
我这个“军旅作家”的命名是在标明我的身份,它与“新疆诗人”类似,是一种鉴别的需要,没有什么实质意义.这种命名来自计划经济时代对文学的细分,这些东西还延续着比如“军事文学”、“铁路文学”、“电力文学”、“煤炭文学”,等等,与其对应的就有了“军旅作家”、“铁路作家”、“电力作家”、“煤炭作家”.这跟“底层作家”这个概念不同,后者强调的更多是一种写作的方向,描述的是文学在某个阶段呈现出来的主流形态.
我的确身在军旅,也会侧重一些军事题材作品的写作,但我整个写作与这个名号无关.在写作中,我从来没有意识到这一点,它只会在某些特定的场合被强调.但这种特定的身份有时是会限制你的,就像你本非贞节烈女,却给你立了一个贞节牌坊.
三、两位老师多年来致力于小说题材、手法的开拓,成绩不俗,令人瞩目.在中短篇小说写作上都倾注了很大心力.这一写作经历,给你们带来了哪些收获?你们如何看待当下小说写作的现状?
罗伟章：每个人都是一件破衣裳,需要缝补.写作就是缝补自己.补好了破洞,穿出去,不至于让人看到不该看到的肉.无论多么高明的小说家,你让他谈当下小说写作的现状,他也谈不了.如果他谈了,他也只是谈了他自己的现状,无非是有些人胆子大些,把自己的现状说成是整体的现状.我自己的现状是：刚补好了一个破洞,发现又有了一个破洞,还可能发现本来以为补好了的那个破洞,其实并没有补好,于是不停地在缝补.
卢一萍：小说写作的难度体现在短篇小说的写作上,写一个好短篇的难度不亚于写一部长篇小说.所以能写一个满意的短篇的确能让人产生成就感.
一个作家写些什么东西,其实有一个大致的方向.这不是说他所写的题材、他所表达的地域,而是他小说中隐含的他对人世、对人生的看法.我原先总想在小说的形式、语言、结构上追新逐异,后来相对老实了.不是失去了斗志,而是认识到那些方面其实只是小说的一个元素.小说的本质在于你通过你讲述的故事来传达你对这个世界的理解.在中国,有两个问题解决不了：一是战争——不管是内战还是外来入侵;一是文革——作家是会被质疑的.这是生活在这片土地上的人类所遭受的最深重的苦难.它所蕴含的对人类的启示录意义,所蕴含的丰富人性,值得我们去思考和挖掘.这是良知使然,也是使命所系.
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参考文献：
1、 老八三冯建海访录 冯建海，为石油事业奉献一生时光，从意气风发的少年郎变为成熟稳重的中年孩子，直至双鬓斑白的花甲老人，几十年如一日奉献在自己的岗位上。他，将“八三”。
2、 妈妈访录 对话家长每年五月的第二个星期天，都是一个充满爱的日子，这一天是母亲节，是妈妈的节日。在这样一个弥漫着爱和感恩的日子里，宝宝和爸爸、爷爷奶奶或者。
3、 百岁学者姚奠中访录 编者按 姚奠中，1913年生于山西稷山县南阳村，曾先后在运城、太原、无锡、苏州求学，是国学大师章太炎先生晚年收录的7名国学研究生之一。1936年。
4、 百岁老人马士弘访录（上） 马士弘：我虽然已经102岁，但我是一个平头老百姓，你还专程从北京过来采访。张建安：您过谦了。我事先通过报刊、网络，对您做过一些了解。知道您在八。
5、 顾彬访录 马铃薯兄弟（以下简称马）：自从媒体报道您炮轰中国当代文学的消息，准确地说是炮轰中国当代小说以来，“顾彬”这个名字在中国文学界、知识界乃至公众之间。