论文花朝节百花女神生日是适合花朝论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关花朝节风俗开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
花朵象征美好、芬芳,更象征繁荣.给百花定“生日”并冠以“花朝节”的,据说只有中国,且早在春秋时期就有了这个节日,《陶朱公书》中有记载.
有花开 月月有花神
关于这个节日的来历,说法不一.有人认为,花朝节的由来和发展同佛教有密切关系.明田汝成《熙朝乐事》载：“二月十五日为花朝节,盖花朝日事,世俗恒言等寺院启涅盘（涅槃）会,谈孔雀经,拈香者麇至,犹其遗俗也.”有学者则认为,花朝是初民自然崇拜中植物崇拜的遗俗,因古时有“花王掌管人间生育”之说,“花朝”寓意“开枝散叶”,故花朝节是生殖崇拜的节日.古人认为万物皆有灵性,“花朝节”便是人们祭祀百花女神,祈求人丁兴旺的日子.
百花女神是谁呢?一说是女夷.《淮南子·天文训》,“女夷鼓歌,以司天和,以长百谷、禽鸟、草木.”“女夷,主春夏长养之神.”传说女夷善于种花养花,击鼓唱歌时,百谷禽鸟草木皆长；一说是三位着红裳的艳丽女子；还有一说是上古神话人物盘古的女儿.虽然说法不一,但花神为女性形象是约定俗成的.
历代文人墨客玩味、吟咏百花,弄出许多逸闻趣事来,而且造就出十二个月的花神来.我国幅员辽阔,各地气候差异较大,加上个人的偏好,十二个月的当令花难免不一致.在花神的传说中,女夷承王母娘娘之命,选定梅花、杏花、桃花、牡丹花、石榴花、莲花、兰花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花依次为十二个月的当令花.近人左华成先生在其《花语花诗花谱》中列出的花序则为：梅花、海棠、牡丹、芍药、石榴、莲花、紫薇花、木樨、菊花、茶花、红梅、腊梅.而大多数人认可的十二个月的花神是：正月梅花——寿阳公主、二月杏花——杨贵妃、三月桃花——息夫人、四月牡丹——李白、五月石榴花——钟馗、六月莲花——西施、七月蜀葵——李夫人、八月桂花——徐惠、九月菊花——陶渊明、十月木芙蓉——石曼卿、十一月山茶——白居易、腊月水仙——娥皇女英.可谓是“ 有花开,月月有花神”.
花朝节的具体日期因地而异,和花信有关.晋·周处在《风土记》一书中说：“浙间风俗,言春序正中,百花竞放,乃游赏之时,花朝月夕,世所常言.”春序正中即二月十五.据说这是和八月十五中秋节相应,花朝和中秋合称“花朝月夕”.到了唐代,正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节,这三个“月半”,被视为同等重要的传统佳节.到了宋代,花朝节的日期被提前到二月十二或二月二.而且,开封、北京、西安、成都及苏州等地均以二月十二为花朝.此外,还有一些地区以二月十八为花朝节.有的地方则以二月二为小花朝,二月十五为大花朝.
悬彩护花度良辰
在我国古代,花朝是重要的民间传统节日.“百花生日是良辰,未到花朝一半春.红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神.”就是旧时江南民俗盛况的写照.
早春,芳菲盛开、绿枝红葩,为花朝的活动提供了繁丽丰硕的天然背景.宋之前,过花朝节是高雅习俗,在民间并不普及.自北宋开始,活动内容日渐丰富——踏春赏花、女子剪彩花插头、 扑蝶、皇帝赐诗、种花、栽树、挑菜、祭神等,并逐渐扩大到民间的各个阶层.南宋以后,每到花朝节,花农们会去花神庙,献上牲口等祭品,演奏音乐为花神“祝寿”,祈 神保佑花木生长.
赏花是一种高雅的情趣.置身于花卉的美色香气之中,不仅能陶冶性情、增添生活乐趣,而且有益于身心健康.青年男女漫步花丛中,踏青赏花,非常浪漫；文人墨客触景生情,吟诗作画,饮酒击剑；花匠或花卉爱好者,更是大展身手,纷纷“赶花会”,在购买花卉之时,欣赏各种杂耍演出,其乐无穷.因此,花朝相当于中国的百花节、爱树节.
在一些地方,这一天,少女们要用绸缎或棉絮制作百花娘子和布娃娃,意为祈祷自己像百花娘子一样聪明美丽；年长的女子则停下针绣,烧香点烛膜拜供在桌上的绣花绷子,以求自己能做得一手好女红.而不少作家更是刻意安排笔下的女主人公和百花女神同一天生日,比如《红楼梦》的林黛玉、《金粉世家》里的冷清秋都是农历二月十二生的.
“春到花朝染碧丛,枝梢剪彩袅东风.蒸霞五色飞晴坞,画阁开尊助赏红.”“赏红”,就是剪红绸条之类的挂于花木上,为花祝寿,有祝花木繁盛、人寿年丰的含义.花朝悬彩护花的习俗起源,据说和一位名叫崔玄微的花迷有关.唐朝天宝年间,某年二月十二,一群风姿绰约的花仙入崔玄微的园中,告诉他百花本欲迎春怒放,可风神意欲阻挠,特请他置备彩帛悬于花枝之上以抗风护花.不久,果然狂风大作,枝上百花幸有彩帛护持,一朵也没萎落.后喜爱花卉者竞相仿效,因以成俗.由于悬彩护花的时间必须安排在五更,故称“花朝”.后来,这个美丽的传说,被冯梦龙巧妙移植,改写成《灌园叟晚逢仙女》.
“蝶儿”满天飞
在花朝节诸多的风俗中,数“扑蝶会”最为盛行.尤其是在宋朝,更一度把花朝节改为“扑蝶节”.扑蝶是一种春季游戏.南北朝时期的《荆楚岁时记》记载说：“长安二月间,士女相聚,扑蝶为戏,名曰‘扑蝶会’.”在家憋了一个冬天的闺中女孩,在这一天踏青扑蝶,开展游戏活动,放松身心,场面十分热闹.这里虽未提及花朝,但和花朝节的时间基本吻合.宋代诗人杨万里的《诚斋诗话》则明确指出：“东京（开封）二月十二日曰花朝,为扑蝶会.”
春暖花开时节,莺歌燕舞,蝶舞蜂飞.蝴蝶和花相恋,十分美丽,性情温婉宜人.二八少女身着罗裙,手执纨扇,皓腕凝雪,娇态可掬,这扑蝶该是怎样旖旎动人的场景！在想象“扑蝶会”的场景时,我在想,千百年来,“扑蝶会”是不是由梁祝故事而衍生的呢?中国民间历来喜欢以鸳鸯、鸿雁、蝴蝶等形象,来比喻男女之间的爱情和象征永不分离的情侣.宋人薛季宜有“蝶舞凝山魄,花開想玉颜”之诗句,人们认为这彩蝶是梁山伯和祝英台的精魂所幻化.
北宋时的北方,每年农历二月十五称为“中春节”.和南方地区为了玩乐的扑蝶不同,节日当天,文人雅士,不管为官还是在野,均呼朋引伴,饮酒赋诗,欣赏名花.凡参加的人,必须自携一壶美酒、一碟好菜,且须有佳人同行.唐宋单以蝴蝶为题的诗有近四十首,以蝶入诗句者有数百首之多.
花朝节寄托着人们对美好生活的向往,对春日、生命、绿色的亲近和渴望.近年来,不断有人呼吁恢复花朝节.著名作家刘心武就曾这样倡议：“我建议北京人恢复这艳丽芬芳的‘花朝节’,这应该是一个老少咸宜的节日.”
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参考文献：
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