论文论新媒体节展文化和统战工作是适合统战工作论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关统战工作开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：传统节日是开展统战工作重要而有效的平台,它具有亲和力和感召力,能通过无形的力量凝聚中华儿女.节日新媒体化,是传统节日生态变化的显著特征.统战工作要积极寻求与新媒体节展文化的契合点,推动统战工作融入新媒体文化：以新媒体为平台开拓节展统战工作新局面;以新媒体节展的亲民、便民、利民设计来凝聚民心;以新媒体节展的全球本土化设计来沟通内外;以新媒体节展的独特仪典设计体现文化凝聚力;以新媒体节展的科技意识和人才意识团结知识分子;以新媒体节展的商业利益与社会利益双赢来引领新社会阶层.
关键词： 新媒体;节展文化;统战工作
doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.02.007
[中图分类号] D613 [文献标识码]A[文章编号]1009-0339（2015）02-0034-07
一、引言
新世纪以来,各种新兴媒体不断诞生,一个新媒体时代已然到来.新媒体不仅局限于媒体本身,它还作为一种新尺度影响和改变着社会生活.正如传播学家麦克卢汉所言,“任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响,都是由于新的尺度产生的;我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术）,都要在我们的事务中引进一种新的尺度”[1].新媒体导致的新尺度改变着社会生活的方方面面,自然也包括统战工作.对于统战工作而言,新媒体一方面改变着统战工作的对象,另一方面改变着统战工作的内容和方法.不少传统的统战工作对象已经变成新媒体时代的新对象,他们身上体现出的新特点呼唤统战工作的新内容和新方法.传统统战工作的重要渠道也因为新媒体的影响呈现出新特点,需要与时俱进,以新思维开拓新路径.
传统节日是开展统战工作重要而有效的平台,它“所具有的亲和力、感召力是离散力的克敌,它通过无形的力量凝聚着中华儿女”[2].对传统节日这样一个统战平台的重视和利用,是我国统战工作的优良传统.元旦讲话、新春茶话会、春节团拜会、清明追思会、中秋座谈会等就是这一优良传统的体现.每逢佳节倍思亲,节日唤起的是共同的民族记忆、根脉追问和文化寻溯.它能将中华儿女团结在中华文化的麾下,为自己的文化母国建设献策出力.
在新媒体时代,我国节日生态出现了如下显著变化.一是新媒体日益与节日文化紧密相连,成为其道具、平台甚至不可分割的部分;节日文化出现虚拟化、网络化等崭新特点.二是由于新媒体传播的全球化特征,西方节日对我国的影响更加明显,“洋节”在中国渐渐实现了一定程度的“全球本土化”.三是中华传统节日受到“洋节”、消费主义、娱乐新媒体等各种因素冲击,文化意味趋于淡化.但近些年政府通过设定法定节假日、举办相关节庆、节展活动等一系列举措进行了积极的弥补,传统节日重新迎来发展的契机.四是借助新媒体传播,各种新的节日及节庆活动层出不穷并且风生水起,渐渐积累人气扩大了影响.五是借助新媒体传播手段,节日文化与经济活动紧密联姻,与会展、汇演、博览、促销等活动发生密切联系.
统战工作面对新媒体时代节展文化的种种新变化,不能固守老思路,有必要重新寻找新媒体节展文化与统战工作的契合点.由此出发,再去探索通过新媒体节展文化开展统战工作的有效路径.
二、机遇：新媒体节展文化与统战工作的契合点
(一)新媒体节展文化之大众性与统战工作之广泛性
新媒体是最具大众性或潜在大众性的媒体,受新媒体影响的节展文化比传统节展文化更具影响力和狂欢性.尼采曾高度赞扬节日之大众价值,“酒神的就苏醒了,随着这的高涨,主观逐渐化入浑然忘我之境”[3].在尼采看来,酒神狂欢的精神就是节日文化的要义,也体现了人类生存的某种本质,它是大众都需要的境界.前苏联哲学家巴赫金在其狂欢节理论中高扬节日的大众性,“在狂欢节上,人们不是袖手旁观,而是生活在其中,而且是所有的人都生活在其中,因为从其观念上说,它是全民的”[4]8.在巴赫金看来,“节庆活动（任何节庆活动）是人类文化极其重要的第一性形式”[4]10.在表现人的存在本质方面,任何其他人类活动都无法与之相提并论.尼采所言的酒神精神和巴赫金所高扬的大众性在新媒体节展文化中被充分弘扬、放大和传播,甚至超越了地域阻隔和民族囿限.这在传统节日文化中是不可想象的.比如中国传统的春节文化,在纸媒时代,南北不同俗,东西不同风,春节文化地域性、特定民族性非常鲜明.在电视时代,因为电视延伸了人的视觉,东西南北的春节文化互相交融和影响,不同风俗有趋同之势.电视作为大众媒体赋予了春节文化更强的狂欢性和大众性,比如电视台春节联欢晚会就是大众狂欢的生动案例.在以网络为核心的新媒体时代,春节文化不但增加了新的内容,还吸引了更广的受众.网络拜年、网络春晚、网络虚拟红包、网络春联征集、网络订购年夜饭、网络直播各地年俗、网络虚拟放鞭炮等新的春节文化和民俗不断产生.同时,因为网络面前无地域阻隔,网络面前无国界民族,春节文化影响了更大范围的受众,体现出鲜明的大众性.
统战工作具有广泛性特征,它就是团结大多数人的工作,要求团结一切可以团结的人,争取一切可以争取的人,联合一切可以联合的组织或团体.1950年6月,在《克服目前西南党内的不良倾向》一文中明确指出：“统一战线是马列主义战略策略原则的具体运用,它的本质就是团结大多数,孤立敌人.”[5]团结大多数,这是在民族国家或者世界范围内广泛存在的现象,并非中国所独有.广义的统一战线其实就是一定的阶级、阶层、政党、集团或个人,为了达到一定的共同目标,并在具有共同利益基础上所实行的联合战略.这样的战略广泛存在于世界各国各地,这也是统战工作广泛性的体现.
统战工作的上述广泛性特征与新媒体节展文化的大众性相契合.统战工作团结大多数其实就是团结大众,就是要让更多人认同某种共同的价值理念或目标取向.新媒体节展文化的大众性其实也是一种团结大多数的行为,尽量让更多的人在共同的活动中认同节展文化价值,认同节展文化目标取向.
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参考文献：
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