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编者按：民国伊始,废除了两千多年的封建帝制,旋即进入内忧外患、“城头变幻大王旗”的乱世.“乱世”是民族之不幸,却往往是艺术发展的兴奋剂.比如魏晋之际的书法、五代时期的山水花鸟,民国又出现齐白石、黄宾虹两座高峰.“民国”离今天最近,我们似乎伸手可及,但民国美术仍值做到深入研究发掘.本期的几篇论文都是关于民国美术的,虽然各自选题不一,但或观点新颖,论证严谨,或别开生面,引人深思.民国思想界在高唱“德先生”和“赛先生”的时候,美术界也在进行一场中西之争.杭春晓的论文对陈师曾和北大画法研究会的关系做了深入严谨的探讨：张子谦的论文论述了中国画和西画的博弈结构及其均衡过程：刘巍对滕固的美术史学观尤其美术史学研究方法进行了严谨细致的论证.如果有人对齐白石的艺术产生质疑甚至不屑,那么只能说此人看不懂中国画或者意气用事了.但本期张涛的文章从史料运用的视角对齐白石的研究提出了自己的看法；张书旂可谓民国绘画的又尸个案,胡光华对张书菥“现在派”花鸟画,尤其张书旂的创新进行了翔实阐述.
1918年12月,金城、陈师曾等出面召集北京画家,为访华之日本画家渡边晨亩举办招待会.关于中国画学研究会曰后主要活动之一的“日中联合画展”,正于席间被提出.对此,渡边曾回忆：“曩者大正七年冬间,先生与周肇祥、颜世清、陈衡恪等某某诸人,主唱中日艺术之提携.”关于中国画学研究会与日本的关系,诸多学者如云雪梅、萧玮文等已有论述.本文未曾在意于此,而更在意：作为中国画学研究会更重要的活动,为什么会在这个招待会上被提出?招待会中,中日画家的中心话题是什么?为何会引出中日联展这样的提议,且受到在场者重视?限于资料我们已无法还原这场招待会的“真相”了.但我们却可以细致辨析“中日联展”宗旨——“在政变多端、民心摇动之漩涡中,毅然谋美术之发展.对于吾人曩昔所提议中日艺术提携,极为赞成.因商及日本国同志,协同研究东洋美术,穷其蕴奥,藉以发扬神妙精华.”中日美术提携的目的,在于发扬东洋美术,而于此处宣扬东洋美术之文化责任感,则很可能源自他们共同面对“西洋美术东渐”吋所感受的压力.就此推论,当时中日双方坚持东方美术传统的画家们在聚会中,怎样面对西洋美术之汹涌来势而光大东洋美术,应该是一个非常重要的话题.而这个话题的产生,又可能与当时中国轰轰烈烈的五四革新思潮有着一定的联系.
有趣的是,一个历史细节或许有助我们对这种联系的认识.1918年12月的这场宴会上,中方一位重要画家于此前两月经历了一场变故——他从北大画法研究会辞职,辞职的消息正是由竭力邀请他到北大的蔡元培宣布.蔡氏宣布这个消息的同时,提出了“今吾辈学画,当用研究科学之方法贯注之,除去名士派毫不经心之习”.当然,陈蔡分手的确切原因,我们已不做到而知.但就蔡氏批“名士派”而言,陈之离职与蔡之批讯似乎隐含着两种画学主张之间的某种碰撞.或许有人认为此种推测有些言过,因为仅“辞职”而言,似乎不是一定要有这样的缘由方可.但联系陈师曾是此前半年蔡氏组建北大画法研究会最倚重的文入画家,以及陈氏当时的社会影响力,陈师曾未离北京而如此快速辞离北大,且蔡氏于其离去之际简单宣布消息并批评陈师曾所推重的画风,情况就不应如此简单了.
陈师曾之于北大画法研究会的创立,堪称核心人物之一.有关此画会成立的最早消息,见于1917年12月4日《北京大学日刊》的一则“校长公告”：“诸生有组织画法研究会者,可于本星期内,到文牍处报名.”可能是面临寒假或别的什么原因,报名工作一直持续到第二年2月份,根据蔡元培1918年2月至3月与陈师曾的通信,我们可大致还原该画会的成立过程.2月4日,蔡元培书信于陈师曾：“师曾先生大鉴：日前承临校讲演,同人甚为感动.现在报名于画法研究会者,已有七十余人.拟刻期开办,惟会章须请先生审定,然后宣布.特嘱会中临时干享陈、狄二君请教.务请指示一切,为幸.”从1917年12月至1918年2月,北大学生陆续报名参加画法研究会者七十余人,然画会宗旨尚无,可见该会并未正式成立.然此时画会已有临时干事陈、狄二君,并开始请校外专家演讲,显示出画会作为学生兴趣小组已见雏形,只是尚难称为具有明确主张的画学团体.然此种局面可能因为陈师曾讲演产生的反响而做到到改变,所谓“同人甚为感动”而“拟刻期开办”,正显现了陈师曾之影响.也正是因为这种影响,故而“会章须请先生审定,然后宣布”.此函托交陈、狄两人送交陈师曾,由于陈、狄两人不知师曾住处,故未能面呈,仅托邮寄送达此信及画法研究会简章.陈师曾接到邮寄之简章及信函,于第二日（3月5日）复函：“鹤癌先生执事：日前奉读来示,并画法研究会简章草案一通,其中所规定各项,大概不出乎此.惟此会研究画法,非与教室授课可比,近于通信教授.所谓导师者,须先指定数人,如章程所划分类,不仅学者分别学习,而导者亦须分门担任指导.而指导之方法,既不能如教室之详切精密,应如何办法始可餍学者之望,促进步之发达,如章程第三条昕言方法,虽大致不外乎此,而所以行之者,似宜先指定导师数人,预为商榷一切办法,然后可资进行,京师入文荟萃,想不乏人.如有丹青妙严,集合讨论,走亦做到追随其后,受益不浅也.谨抒鄙见,惟察夺是幸.”对陈师曾的意见,蔡元培是积极配合的.他在2月8日给陈、狄两人信函中写道：“陈狄两君鉴：陈师曾先生已有复函,送去一览.函中所称别延导师云云,愚已函告陈先生,请其介绍数人.并拟于十八日以后,专请导师开会一次,讨论简章.”蔡元培接受陈师曾建议,在校外聘请导师,并将这种选择权交于陈氏可见陈师曾于此画会成立之始的重要作用.
有关选择导师事宜约于3月初做到到解决,并于3月7日在北大开会.次日蔡元培又函陈、狄两人：“邦济、福鼎二兄鉴：画法研究会诸导师昨已邀至本校商议一次,所议结果,别纸报告.请二兄按别纸各条与诸会员接洽（各条见本会通告第九号）,并于某导师名下分配若干人,开单交来,以便函告各导师.又此等研究会,在本校课程以外,书法研究会导师,均尽义务而画法研究会则否.然校中经费支绌,至多按讲演时间,照讲师例送修；而对于导师,尚觉太微.今拟由会员每人纳修若干于所隶之导师（外国大学有此例）,以资补助（约每门以一元为限）.请与诸同人商之.”此后,有关导师分配及经费问题约花费一月左右,画法研究会正式成立于4月中旬.为此,蔡元培曾专门撰文《北京大学画法研究会旨趣书》,中言：“科学、美术,同为新教育之要纲,而大学设科,偏重学理,势不能编入具体之技术,以侵专门美术学校之范围.然使性之所近,而无实际练习之机会,则甚违提倡美育之本意.于是由教员与学生各以所嗜特别组织之,为文学会、音乐会、书法研究会等,既次第成立矣.而画法研究会,因亦继是而发起.既承本校教员李毅七钱韬孙、贝季美、冯汉叔诸先生之赞同,复承校外名家陈师曾、贺履之、汤定之、徐悲鸿诸先生之指异,会议数次,遂成立简章如左.”
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参考文献：
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