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英国小说家弗吉尼亚·伍尔夫打过一个比方：文艺作品跟现实之间的关系,好比是挂在墙角的一张蜘蛛网；像莎士比亚戏剧那样精妙的作品,几乎全然超逸飘浮在虚空之中,只是在末梢、角落的地方,才和我们的真实生活有点儿轻微的联系.
伍尔夫的这个比喻,也许稍加改动,就适用于在本期杂志专题报道《神·游》 绍的那几组神奇的视觉艺术品.一批年轻的创作者从中国古代的神话和传说中汲取灵感,又用岩彩、摄影、壁画这些看似陌生的介质,将古书中玄奇、绝妙的神碉和幻想生物,转化成了最具当代艺术特色的图像.和孩童戏耍的五彩神龙、徜徉在无人区的上古奇兽、绘制在异国商业区的群仙壁画——这些作品打通了古和今、幻和真之间的界限.它们一面似乎还轻巧地附着在我们通常认知的世界上,而其主体,则受到了想象力的强劲吹拂,如同蜘蛛最精致微妙的织物一样,展现出超越俗世的风貌.
随着报道的渐次展开,读者会兴味盎然地发现,这几位艺术家的创作历程恰恰并非凌空蹈虚或者向壁虚构.相反,其中每一位创作者的艺术构思都和其具体的旅行经历密切相关：无论是颜料和绘画技法的探索,還是摄影场景的选择,旅行几乎都是他们创作的催化剂,而在海外的地标空间中绘制的壁画,更是让作品和创作过程本身都成为了令人惊艳的风景.从日常世界中的平凡事物,到艺术世界中的炫目景象,见证并造就了这样一种神奇转变的旅程,可谓是不折不扣的“神游”.
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参考文献：
1、 水和龙雀·第55界威尼斯双年展马兴文作品特邀展 华裔艺术家马兴文（Simon Ma）携其新作，参加第55届威尼斯双年展国际艺术展，此展主题为：“墨·笔·心之西双版纳”展览，由中外友好国际交流中。
2、 中华龙和龙传人 龙是中国远古的图腾，后来又成为皇权的象征。故宫太和殿就有一万多条各种龙的形象。辛亥革命以后，皇权灰飞烟灭，于是华夏儿女、炎黄子孙又都成了“龙的传。
3、 阔叶和蛛网 清晨，它安然出现在我窗口正下方一些宽大的叶子一些不为人知端放着自我的绿撑了起来它们耐心地路过我夜以继日的察看就像在纸上硬笔书法的练习。