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峨眉山是传说中普贤菩萨的道场.大凡到过峨眉山的人,都不会忘记山中那形貌与人相似,智商高于一般动物的猴子,猴子聪慧、伶俐、活泼、顽皮,它身轻似燕,简直会飞檐走壁,隐没于山野,活跃于树林,它独特的灵韵赢得了人们的喜爱.
猴子的可爱之处,就在于它们早已不怕人,而且能够与人亲近了.
猴在我国传统的十二生肖中排行第九.由于我国古代纪年里所用的十二地支,与十二生肖一一相对应,而猴处于申位,因此便有了“申猴”之称.又由于在古代的阴阳五行学说中,申性属金,于是申猴又叫“金猴”.而陪伴大唐三藏去西天取经的孙悟空,其铜头铁脑,火眼金睛,又从另一角度对“金猴”一说作了渲染,使得“金猴”一说非常普遍.再说,猴子的身手极为敏捷,智力也极为发达,且表情丰富,举止滑稽,是最容易与人类沟通的动物,人们还把猴子褒以“灵猴”.总之,猴子被视为一种吉祥和喜庆的形象.
2016年是农历甲申年,也是猴年.猴年说猴,更添几分情趣.辞旧迎新之际,我到峨眉山游玩,看到猴子大家族的成员们都兴奋得很,喜迎农历猴年到来的啼声不住.
那日早上九时左右,随着峨眉山猴区管理员的一阵锣鼓声,生活在山涧两边林子里的那些胖乎乎的猴子,便在猴王的率领下,它们拖儿带女地、三五成群地借着树枝摆渡,荡秋千似地一跃而下,落地无声,纷纷来到山道和栈道旁“上班”,领头的不时对着游客观望,其它的各自晒太阳,或向游人索食、嬉戏、可能已见惯了各种长枪短炮的照相机,任凭大家拍去,并不在意.当然,生在野山、出没于林间的普通小猴,也是一群为了生存,时常进行骚扰,在一定程度上和人发生直接关系的顽猴.现在,戏猴既成为人们到峨眉山旅游的亮点,又是一道独具一格的自然野生猴区的“活景观”.
走进“自然生态猴区”前,我听见导游提醒女士们：随身的小手提包最好留在车上.因为猴子经常会抢夺小包,多找女士和小孩下手.还到处看到有人在兜售“猴食”,3元一包,其实里面就是几十粒花生米.踏入猴区,引导员又告诫游客上山不要吃东西,也不要将包裹和塑料袋带入猴区,可以放在免费寄存处,出来后再取回.
听导游介绍,峨眉山的猴分为“文明猴”、“强盗猴”和“流氓猴”三种.
“文明猴”比较规矩、听话,它们听从引导人员的指挥,常常一声不响地蹲坐在周围的山崖上,和凉亭旁的栏杆上,即使我们不给吃,它也满不在乎,安静地等待着和游客拉手拍照,有时候还会故意搔首弄姿；游客高兴时常常会主动给它们一包猴食,它们会很有礼貌地拱手表示感谢.面对猴子与人和谐相处的情景,我想,人类和野生动物是同根兄弟,大自然是我们的共同家园,猴子供我们观赏,我们也理应善待猴子,多点爱心,存点良心.于是,我也高兴地走上前,与猴子合影留念,猴子似乎也很配合默契,炯炯有神的一双大眼睛一动不动地对着镜头.
小时候,人家往往把瘦弱的人比喻成猴子,好像猴子给人的印象都是“瘦猴”,可是峨眉山的这些猴子真是胖啊,身上的肉一层一层的,胸脯和肚子上的肉都下垂了.导游告诉我,“胖猴”都是游人太多造成的啦,有的还患有高血糖、高血脂等疾病.这不,我看到几个猴子在台阶上坐着挡道,胖胖的一大坨,就是不走；其实目的很单纯就是想要吃的.几个游人给它一些零食,如葡萄干、火腿肠、玉米粒、地瓜干等但它们那温柔的接过去的样子,也甚是可爱.
“强盗猴”则不同,它看见游人手里的塑料袋、纯净水,都会去抢,甚至见到游人从袋中淘出的东西也会抢,有时游客包里袋里的东西会被猴子撒一地,那猴子边跑动边从你手中抢东西的滑稽动作,常常弄得大家又好笑又好气,猴子晓得对方跑不过它,也会回头冲着游客傻笑.导游介绍说,上次带队就遇到一只健壮的猴子,趁一不自觉的游客开包取物之际,突然从旁边的矮树丛中窜出,拎走了手提包,人们还没有回过神来,它已轻盈敏捷地攀援、飞腾、连跃了几座山崖,在一斜坡上坐下来,极熟练地拉开拉链,逐样翻看包中所有东西.任凭失主追来大呼小叫,不理不睬,大概它知道自己是被保护动物,一般游客都奈何不了它.当猴子翻完了所有东西,没有吃的,连跃几下,失望的走了,斜坡上留下一堆散乱的东西.此时那位游客已找来几个手持长木棍急急赶来的引导员,引导员奋力攀上石崖,将包等物取下,才交还失主.
山路上,我还看见一个漂亮时尚的女青年在哭.一问才知道她刚遭受了猴子们的攻击,有一只包被“霸道”的猴子抢去了,因为里面有钱、卡、身份证等
“流氓猴”就是平时我们讲的“色鬼”,她特别见到穿红衣服的妇女会主动攻击,上前拉拉扯扯,有时会撕破妇女同志的衣服；待妇女明白过来,它已跳到几十米外的山崖上.据说,有个美女游客喂猴子时,有粟米片跌入裙内.猴子为吃玉米片,竟将她的连身裙扯到胸以下,美女慌忙尴尬地提起双手护胸,十份狼狈.不过,引导员在的时候,有“爱美之心”的猴子就有点收敛,立马起身跑得很快,有时也呆看了一会,便会识趣地调头离去.因为引导员手中都拿着一根木棍,遇到猴子不规矩时,吆喝一声,猴子也就跑开了.导游在旁边说,“吓吓它们就行了,不会伤着它们.”用现在的话来说,对它们不要动真格.动物是人类的朋友,看来,动物喜欢“非礼”美女并非完全好色,这些行为大多是表示与人类亲近的一种动作.让我们善待动物,共同创造一个和谐美好的自然家园.
过去,我接触过古代许多关于猿猴的传说,给人的感觉是直截了当的：猿猴好人间女色.其中最引人入胜者,莫过于唐人小说《补江总白猿传》,写得活灵活现：欧阳纥（南朝·梁）南征途中,妻子被神猴掠去,欧阳纥寻至一处,见有数十妇人,他的妻子也在其列.在诸位妇人的帮助下,欧阳纥施计“解决”了这只神猴.此猴临终时对欧阳纥说：“然尔妇已孕,勿杀其子,将逢圣帝,必大其宗.”小说作者把“其子”栽到了唐初大名鼎鼎的欧阳询头上,因为他长相似猕猴,结结实实地把欧阳询给嘲谑了一下！这些人猴之间的“故事”,反映了自古以来猴为人祖的观念,也是上古社会“抢夺婚”习俗的一种反映.
一般来说,时而跃上,时而落下,富有灵性的猴子不袭人.地球上的生态环境,也是依赖于万物和谐并存而维系的.走进猴区,面对树枝上荡来荡去,叽叽喳喳的猴子,你只要不吃东西,不提包袱,不去惹事,就相安无事,你走你的,它玩它的.也千万不要去抚摸或去拉小猴的手,因为关怀小猴的母猴一般就在后面紧随,一旦给母猴看见,母猴还以为你在欺负小猴,它会立即进行“反击”.
瞧！山坡上,有只被母猴抚爱的小猴正被搂得紧紧的,在明媚的阳光下给怀中的小猴捉虱子呢！
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参考文献：
1、 基于二次指数平滑法峨眉山市旅游人数预测 旅游人数的分析和预测是旅游规划和管理的基础性和关键性工作。根据峨眉山市2009年至2016年的旅游总人数数据，建立基于二次指数平滑法的时间序列预。
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