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生成性是新课程在教学展开过程中倡导的新理念.所谓“生成”就是把教学看成是一个活的、流动的进程,一个充满着人的情感、有着审美的要求以及不完全在“预料之中”的探险过程.所谓“生成性资源”,是指有利于形成、促进教学生成的教学资源.我认为,语文教学中的生成性资源是由意蕴丰富的文本、个性迥异的学生、观念开放的教师共同构成的.关注语文教学中生成性资源的开发,有利于语文教师转变教学行为方式,促进学生的发展.
一、让文本成为生成性资源
现行各科教材普遍注意了学科间的联系,具有开放性,相比较而言,语文教材（尤其是其中的文学作品）本身就有意蕴的丰富性、多样性、复杂性,这为生成提供了广阔的空间.2005年年底,徐州语文会课比赛,三位教师执教《秋天的怀念》.文中讲到母亲请史铁生到北海去看菊花,如何理解此时史铁生的心情.我听到了三位教师各自的解读：一个认为是“烦躁”,一个认为是“消极”,还一个认为是“喜悦”.面对同一文本,教师的解读尚且如此丰富,更何况学生呢?按照接受美学的观点,作品不仅属于作家本人,还属于读者,因此文本成为语文教学重要的生成性资源.
首先,应该有一个阅读预测的过程.图式理论认为阅读预测有两种可能：一种是果如所料,于是他的认识能力就得到强化,认识结构就得以进一步巩固（即同化）；另一种是不如所料,即阅读对象在预测中没有出现过,于是他必须回过头来,必须检查自己的预测思路,对自己的预测进行修正,对自己的认识结构进行必要的调整和补充（即顺应）.学生在阅读预测的过程中就会产生丰富的生成.例如,在教学汪曾祺的《受戒》（苏教版高中课标实验本《语文读本》必修四）时,我们就可以强化这种阅读预测—“谁戒谁”“谁受谁的戒”.“受戒”有三个层面的内涵：第一是明子善因寺受戒,第二是明子在芦苇荡前受英子之戒,第三是普遍人生受自然健康的人性要求之戒.学生在果如所料与不如所料的阅读过程中,对文章的主旨将会产生不同层次、不同角度的解读.文本内涵的丰富性与复杂性,为生成提供了基础.这种基础,通过强化阅读预测,必将成为语文教学中丰富的生成性资源.
其次,提倡个性化、有创意的阅读.既然文本内涵具有丰富性、多样性与复杂性,那么要使文本成为生成性资源,提倡个性化、有创意的阅读就是一种必然.《全日制义务教育语文课程标准》就此也提出了明确的要求：①在“教学建议”中特别指出,“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来替代学生的阅读实践”.②从第三学段开始学生要“敢于提出自己的看法,作出自己的判断”,在第四学段学生要“对课文的内容与表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问”.实际上,在提倡个性化、有创意的阅读这一点上,广大语文教师有着自己丰富的实践经验.
二、让学生成为生成性资源
由于家庭背景、学识经验、阅读积累、性情禀赋的不同,学生在学习过程中的表现是有差异的.这种差异可能是个体性的.例如,在教《你一定会听见的》时,我让学生听潮水的声音,有学生认为这是自动麻将桌的声音.再如,《背影》中父亲说“你就在此地,不要走动”,有学生认为是关切的嘱咐,也有学生认为是严厉的命令.这种差异也可能是群体性的.例如,在教学《背影》时,当我声情并茂地范读课文时,学生竟然在底下发出笑声.我问为何发笑,学生说：“儿子这么大了,父亲居然还要去送行.”“父亲说话唠唠叨叨.”“父亲爬月台的样子很笨拙,很可笑.”“他的穿着挺老土.”我想,这笑声就反映了这批“新新人类”与以往学生的差异.姑且不论这些教学生成是否有价值,这些例子充分说明学生是语文教学中的生成性资源.
首先,珍视学生的非预设性生成.学生的差异性,往往会导致非预设性生成.教师应珍视学生的非预设性生成,因为其中有智慧的火花和探究的冲动.引导非预设性生成沿预设的河流前进,就会产生有价值的生成.这种引导可以是点石成金,可以是辨伪去妄.仍以《背影》教学为例,“不要走动”是父亲在命令儿子,学生的这种说法其实是有道理的,这反映了当时父子间的隔阂甚至是冲突,我据此引导学生体会已身为人父的朱自清写此文时的心情—对父亲的愧疚与爱.针对学生的笑声,我问学生：“你们不觉得这位可笑的父亲有可爱之处吗?”引领学生去关注父亲关心儿子的点点滴滴的细节.
其次,要预设情境.激发学生的个体差异性,使之转化为丰富的教学生成,我们可以借助一定的教学手段.预设情境便是其中之一,它能调动学生的兴趣,丰富学生的情感体验,展现学生的个性.预设情境,可采用表演、竞赛、设置悬念等多种形式.下面以《羚羊木雕》两个教学环节来说明.
环节一：分角色朗读.我要求全班选出三位学生分别担任爸爸、妈妈和“我”的角色,其他学生可点评,也可毛遂自荐朗读示范.一石激起千层浪,如何读妈妈的“是不是拿出去卖啦?”这一句,学生更是各执一词.有学生认为“卖”字应读得短促生硬,读时应毫无表情,有学生认为在读这个“卖”字时应面带微笑,语带拖腔,读出妈妈是在“诱”我说出羚羊木雕的去处等我让学生们读出各自理解的妈妈的应有的语态、神情.不管哪种读法,学生都一致认为这里用“卖”字而不用“送”就是作者的独到之处,它非常形象地写出了妈妈焦急紧张之态和重财轻义的形象.
环节二：表演—自编自导“我”讨回羚羊木雕的一幕.学生在表演“看了我一眼,跑进屋去”中的“看”这细节时,创意迭生：或认为传达轻视之意,用“白了我一眼”；或认为要体现万芳当时对“我”的失望,生气之情用“瞪”“剜”等词.
纵观这两个环节,学生情绪高涨,创造力和想像力得到充分发挥,学生成了语文教学中的生成性资源.
三、让教师成为生成性资源
课程要通过参与者的行为和相互作用而形成,教学成为师生共同的意义创造过程中的探险,这是生成性的要义.学生的生成促成了教师的生成,教师的生成又引领着学生的生成,两者相辅相成.从这个意义上说,教师是语文教学的重要的生成性资源.
有人会说教师的教学生成主要靠教学机智,但这往往是可遇而不可求的.我认为,教师这一生成性资源是可以通过以下途径来开发、培养的：
1.培养平等的师生观.在“对话·互动”的过程中要求“当事人”处于“平等的网络中”,教师是“平等中的首席”.教师切不可以师道尊严而自居,否则,影响教学生成的氛围,阻滞教学生成的进程.一次上作文课,我刚走进教室,就听学生大喊“狼来啦”,我说：“同学们把我比作狼,这使我想到了动画片《狼和羊》中灰太狼说的话—‘我有世界上最好的抓羊方法,却从来没有抓到一只羊’.同样同学们知道了很多写作方法,却写不出令人满意的作文,这是为什么?”一句话就引入了作文教学.试想,如果当时教师高高在上,厉声呵斥,那么无疑会破坏整个教学进程.事后,我了解到学生们是故意用同一种方法,在测试教师对他们的反应,我已是第三个接受测试的教师了.此事也充分说明了学生渴望与教师处在一个平等的地位.平等的师生观有利于营造民主氛围,促进生成.
2.培养开放的价值观.开放的社会必定会有多元化的价值观.上面提到的教学《背影》时的笑声,就是这种多元化的价值观的体现.对此,教师不能居高临下,不能抱残守缺,应该持一种开放、宽容的态度.当学生的想法和社会主流的价值观不一致时,教师可与之探讨给以引导,但不能予以压制.例如,教《老王》一文（人教版语文八年级上）,在讨论老王该不该收杨绛的钱时,大多数学生认为老王应心怀感激不该收.一位学生说：“老王那么穷,不收白不收.”“既然该收,老王为什么又不收呢?”我问.“可能是不好意思,杨绛家看病也要花钱.”“对,这是底层劳动人民最朴素的想法—生病等于致贫,等于天塌了.老王是从自己的境遇来揣摩作者的境遇.草根有草根的卑微,草根有草根的善良,草根有草根的尊严.”我想,如果简单否定学生的价值观,那么就不会产生有意义的生成.
3.培养终身学习的学习观.教师只有不断学习,完善自己的知识结构,才能站得高、看得深,才能从容面对生成,从容引领生成,不断地丰富生成.
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参考文献：
1、 发掘资源开展活动走进生活 实践教学作为课程教学的基本方式之一，对小学语文教学有着深厚的启发借鉴意义。文章立足于此，首先从深化知识理解、培养创新能力、促进全面发展三个角度探。
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