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声景,即“Soundscape”一词,在近些年来的世界音乐领域可以说高频度地出现.它在维基百科里的定义是“某种人们能够察觉的声学环境的构件”.它与广义的声学环境（acoustic environment）的区别,在于后者是某一区域内所有的,不讨论明确察觉方向的声学元素的集合.
这册图书名为《大自然声景：一个野地录音师的探索之旅》,作者范钦慧身为台湾田野录音师之一,给出了从城市到野生环境的种种新鲜有趣的事例,再配上美丽的插图,不乏专业性的说服力,却也平易近人.事实上它不仅是台湾地区首本探讨“声景”的书,放到大陆范围的话也是屈指可数.《大自然声景：一个野地录音师的探索之旅》范钦慧 著上海交通大学出版社,2016年5月出版
说来话长,身为作曲家和理论家的加拿大人雷蒙德·默里·谢弗（R. Murray Schafer）,是“听觉文化研究”的先驱.他在1960年代展开的一项研究计划提出了一个新理念：“声音生态学”（aucoustic ecology）.1970年早期,他又在加拿大的西蒙·弗雷泽大学启动了名为“The World Soundscape Project（WSP）”的声景研究项目.正是谢弗的一些出版物如《世界调音》（The Tuning of the World,1977）让不少原本从事表演或作曲行业的年轻音乐人转而立志于声景的研究.采集、解读,搜寻田野环境下本来也许就有却一直未曾被发现的声音,成了这群人孜孜以求的人生目标.
就拿书里的例子来说,最直观可感知的,莫过于鸟类世界里的“声景”.在我们的印象里,好像近代作曲家们已然将关于“鸟鸣”的创作可能性“搜刮殆尽”了,但此时却突然发觉,鸟叫录音本身也能提供许多有趣的声音材料,感觉有点像“从日常生活中截取出来的天然故事素材也将是极受作家们欢迎的东西”.此时人虽然不是发明者,却是在一种造物的眼光下看待平常事物,确切地说,有点西方“偶发艺术”（happenings）里常常提到的时空随机性.
书中,最可以证明声音捕捉者和听者,或环境和景观异乎寻常紧密地联系在一起的例子,要数身为录音师之一的大庭的回忆：
我从小就对声音很着迷.我的家乡在神奈川县的逗子市,那里靠近大海,我每晚都在浪声中入睡.印象中我家旁边有间宠物店,养了很多鸟,当中甚至包括一只孔雀.它总是发出很奇特的叫声,所以一直到十二岁之前,我都是在这样的声景中成长.01野外录音师在铁轨边采集野外声音02采集溪水的声音03采集鸟鸣04采集潮水的声音
正是这样的自然音律启蒙了大庭.十九岁那年,同学约她去观察飞鼠,那天晚上她却意外地听到了一种猫头鹰的鸣叫声,仿佛是种神秘的召唤.此后,她经常会到森林里观察这种名为“Brown Wood Owl”的家伙.后来她去了英国念书,通过知更鸟（Robin）的叫声来解析動物行为成为了她最初的研究选题.当冬天这种鸟已不再歌唱时,研究课题顺理成章地改为了研究猫头鹰.最后她去了博物馆工作,借助对声音的理解,来设计关于环境教育的教案.
本书作者范钦慧自己就是鸟儿歌唱的一位“发烧友”.他说,自己通过聆听生成了一张属于中国台湾的声音地图,即知道什么季节,或什么样的海拔高度上有哪些动物的声音.在追忆台湾黑胶年代的章节中,作者介绍了自己是如何与“声景”事业初步连接的.1977年,他听音辨鸟的功力还不太好,在野外的声音收获固然很多,却常常不知如何解读.当时台湾唯一能找到的“声音图鉴”除了阳明山公园的《青蛙赏音图鉴》,就是一本玉山公园所出的《山之籁》了,虽然里面仅仅收录了二十多种鸟鸣声,他拿到后依然如获至宝.01从桥梁上采集声音02大自然声景录音师在采集野外声音
本书中的一大重头戏,就是能将动物们的歌唱故事娓娓道来.大部分人都未能料想,原来不单在陆地上,海洋世界也有自己的“声景”.“鲸豚纵歌”一章介绍了台大的鲸豚实验室.人类很早就能够用声音来辨识台湾海峡上的鲸豚种类,而目前他们所关注的则是中国台湾海峡之下范畴更大的“声景”.比如,高频海豚和低频大翅鲸的声音对比就很有趣,不过深海动物种类繁多,甚至可以被形容为“那些鲸豚,种类多做到我们也弄不清楚究竟是谁发出来的声音”.德国于1992年在南极洲设立了诺伊迈尔三号研究站,2005年金德尔曼的团队把水下麦克风架设在一百公尺下的冰层里,全年无休地记录着那片海洋的所有动静.书中如此有趣地描述之：
威德尔或罗斯海豹在水底下发出的声音像是某种电子合成器所发出的声效,是它们的各种社会性活动.那简直有如侦测到外层空间某遥远星球的诡异语汇,超越了我们人类在陆地上的所有感官记忆.难怪古代人会有各种关于水妖的想象,将其形容为“模糊悠远的歌吟,穿透在冰层下的传诵回响”.除了动物的声音之外,还有种种冰山巨响,那绝对是寂静又危机四伏的世界,蛰伏在大冰山下变化莫测的情绪,正在通过声音上演着自己的脚本.”
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参考文献：
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